第59章 九层浮屠,一剑东来(4 / 5)

是儒家读书人、百姓,还是僧人,都只觉内心平和,仿佛忘记了一切烦恼。

他们都对法海产生了敬仰。

法海也没想到,他为了帮张涛进入雷峰塔,灵机一动,催动佛法,开始诵读金刚经之后。

他的佛音,居然帮他成功圈粉无数,强行洗白了他所犯下的“罪过”。

可以说从这一刻起,法海可以光明正大地行走在雷峰塔和西湖书院,不用担心再次成为过街老鼠。

因为所有人都已经产生了明悟,类似法海这样佛法高深的高僧,根本不可能干坏事!

此时,法海彻底沉浸在金刚经的浩瀚佛理之中,忘记了许仙,忘记了张涛,也忘记了一切世俗烦恼。

法海每多念诵一句金刚经,他对佛法的领悟,就会更精深一分。

到最后,法海无色无相,彻底忘记了一切,脑海中唯有金刚经这三个字。

此时,张涛正式踏入雷峰塔。

现世中的雷峰塔,张涛去过一次。

但因为买不起门票,当时还是穷学生的张涛,只是站在外面拍了一张照片,并未进去。

不过这次摆渡之前,张涛在网上查资料,在网上看过雷峰塔的内部场景。

然而真正踏入雷峰塔之后,张涛这才发现,此世界的雷峰塔,和现世雷峰塔,压根不是一个地方。

这座地面高度百米的佛塔,从外面远观,塔高九层,映射九九归一之数。

然而出现在张涛眼前的,却只有一层佛塔。

佛塔内部,九层旋转阶梯。

每一层的墙壁上,都雕刻满了,类似敦煌那般的精美壁画,讲述着各种张涛不知道的佛法故事。

虽说这些壁画都有文本解释,但那种文本张涛看不懂,只能凭借练武之后的超强记忆力,暂时将这些文本记下来。

不过张涛能大概推测出,这种文本,应该是春秋战国时期,列国诸候贵族之中,最流行的花鸟鱼篆。

秦始皇那块传国玉玺上,写的“受命于天,既寿永昌”这八个字,便是用的花鸟鱼篆。

不过花鸟鱼篆并不存在统一标准,春秋诸国各不相同,战国七雄亦各有特点。

故而雷峰塔画壁上的花鸟鱼篆,究竟是哪一种,张涛需要回现世查询,暂时无从而知。

不过张涛仔细观察,还是能大概看出,所有的壁画,其实都是讲的同一个故事。

第一层的壁画,从服饰和各种细节来看,描述的应该是春秋或者战国时代。

当时,诸子百家争鸣,道家逐渐兴起,传遍天下。

一群苦行僧,历经千辛万苦,扛着十二尊巨大的金人,自天竺而来。

他们似乎要到中原传播佛法,却被挡在了函谷关前,被秦国将士所喝斥、驱逐。

第一层的其他壁画,也是描述差不多的事件。

苦行僧们一心弘扬佛法,但无论哪一国,都被驱逐,根本无法进入中原。

第二层的笔画,时间则是到了汉朝。

一位皇帝梦见金人飞天,苏醒之后,召人占卜,得出西方有圣人出的结论。

而后,一匹白马自西方而来,驮着四十二本佛经,停在了洛阳一颗大树前。

皇帝惊为天人,焚香更衣,恭迎佛经进入皇宫,当场皈依,成了佛弟子。

第二层的壁画很多,哪怕张涛不认识花鸟鱼篆,也能看懂大概意思。

大意是说,佛法东传之后,在皇帝的带头下,佛门影响力巨大,渐渐引起了中原道家高人的警觉。

三山五岳的道家隐世高人,纷纷出山,前往长安,和佛家高僧辩经。

历经数次轰动天下的辩经,都以道家高人哑口无言,佛家高僧连战连胜之后。

佛门彻底在中原扎根,开枝散叶,不断壮大。

至于第三层到第八层的壁画,则是讲述佛法在中原各个朝代,究竟是如何传播、扩散。

看了这些壁画之后,张涛这才明白,原来佛法东传一波三折,惊险不断。

有皇帝崇佛抑道,也有皇帝大肆崇道灭佛。

尤其是第八层的壁画,描述的是大衍王朝的前朝,诞生了一位女帝。

女帝早年曾短暂出家,登基为帝之后,大肆灭佛,拔高道家地位,佛门开始衰落。

第八层的壁画,描绘到此处之后,中间出现了空白,以云雾遮掩,啥也看不清。

但张涛却从这云雾之中,看到了一道凌厉的剑气。

这剑气,就是张涛站在雷峰塔外,看到的那高达百米的剑柄,所带的剑气!

“第八层的壁画,应该是被一剑削掉。

后来,佛门僧人以云雾遮盖,抹掉了这段历史。

这段历史,究竟发生了什么?”

张涛顿时有些好奇。

至于第九层的壁画,则非常清淅,并无任何遗漏。

这一层的壁画,讲解的是前朝灭亡之后,天下大乱,汉家衣冠岌岌可危。

于那乱世之中,道家高人纷纷闭关封山,不问世事,明哲保身。

反而是那些僧人,组建武僧团,在各地行侠仗义,除暴安良。

更有得道高僧,行走于列国,教化天下。

一时间,