“初”字引出此事。），临淄的市掾田单当时正在安平，他让家族的人都用铁皮把车轴头包起来。等到城被攻破，人们都争着从城门出逃，很多人因为车轴头折断，车子损坏，被燕国人俘虏；只有田单家族的人因为车轴头有铁皮保护，得以逃脱，他们逃到了即墨。当时，齐国大部分土地都已经被燕国占领，只有莒城和即墨还未沦陷。乐毅于是合并右军和前军去围攻莒城，用左军和后军围攻即墨。即墨大夫出城迎战，不幸战死。即墨人说：“安平之战时，田单家族的人因为用铁笼包车轴得以保全，说明他很有智谋，又熟悉军事。”于是大家一起拥立田单为将领，抵抗燕军。）乐毅围攻这两座城，一年都没有攻克，于是下令解围，让军队在离城九里的地方扎营，还下令说：“城中百姓出来的，不要抓捕；有困难的，要进行救济。乐毅想通过怀柔的手段，让这两座城的百姓主动归服，却没料到他们会拼死坚守。让百姓恢复旧业，以此来安抚新归附的百姓。”（胡三省注：担心新归附的百姓思念齐国而反叛，所以用这种方式安抚他们。 ）可是，三年过去了，这两座城还是没有被攻下。有人在燕昭王面前进谗言说：“乐毅智谋过人，攻打齐国时，很快就攻克了七十多座城，如今剩下两座城却久攻不下，这不是他没有能力攻克，而是他想凭借长期的军事威慑，让齐国人彻底归服，然后自己在齐国南面称王。现在齐国人已经差不多被征服了，他之所以还没有行动，是因为他的妻子儿女还在燕国。况且齐国美女众多，他恐怕会因此忘记留在燕国的妻儿。希望大王您能考虑这件事！”燕昭王听后，置办了一场盛大的酒宴，把进谗言的人找来，责备他说：“先王把整个国家都用来礼待贤才，并不是为了贪婪地占有土地留给子孙后代。只是先王传位之后，继位者德行浅薄，不能胜任，导致国内人心不顺。齐国无道，趁着我们国家内乱，杀害了先王。（胡三省注：指燕王哙把王位让给子之，导致国家灭亡、自己被杀的事情。相关内容见上卷慎靓王五年、今王元年。堪，是胜任、担当的意思。“不能堪命”，意思是燕王哙把王位交给子之，子之却不能胜任治理燕国的重任。 ）我继承王位后，对这件事痛心疾首，所以广泛招揽群臣，对外招募宾客，就是为了报仇雪恨；要是有人能帮我成功报仇，我还想和他一起共享燕国。如今乐毅先生亲自为我打败齐国，铲平了齐国的宗庙，报了先王的仇，齐国原本就该归乐毅先生所有，这不是燕国能独占的。乐毅先生如果能拥有齐国，与燕国并立为诸侯国，彼此结为友好邻邦，共同抵御其他诸侯的威胁，这是燕国的福气，也是我的心愿。你怎么敢说出这样的话！”说完，就把进谗言的人杀了。燕昭王还赏赐给乐毅的妻子王后的服饰，赏赐给他的儿子公子的服饰；又送给他辂车、四匹马拉的车，后面还跟着一百辆属车，（胡三省注：夏朝奚仲发明了车，到周朝时车的形制已经完备。车舆方形象征大地；车盖圆形象征天空；车辐有三十根，象征日月；车盖的弓有二十八根，象征二十八星宿；龙旗有九条飘带，长七仞，与车轸齐平，象征大火星；鸟旗有七条飘带，长五仞，与车较齐平，象征鹑火星；熊旗有六条飘带，长五仞，与车肩齐平，象征参伐星；龟旗有四条飘带，长四仞，与车头齐平，象征营室星；弧旌和枉矢，象征着弧星：这些都是诸侯以下的人所使用的。辂车后面跟着一百辆属车，这也是当时各国的礼仪规制。乘马，就是四匹马。孔颖达说：《书序》记载：武王有三百辆兵车，都以“一乘”为“一两”。之所以叫“两”，《风俗通》认为车有两个轮子，所以车称“两”。 ）派国相带着这些礼物前往乐毅军中，还打算封乐毅为齐王。乐毅十分惶恐，不敢接受，他上书辞谢，发誓以死效忠燕国。从此，齐国人佩服他的道义，各国诸侯也敬畏他的诚信，没有人再敢谋划对付他。

不久之后，燕昭王去世，燕惠王即位。燕惠王还是太子的时候，就对乐毅不太满意。田单得知这个消息后，就在燕国施展反间计，（胡三省注：《孙子》中提到五种间谍，其中“反间”，就是利用敌人的间谍为自己效力。又说：敌人派来刺探我方情报的间谍，我们要趁机利用他，诱导他，然后放走他，这样就可以使用反间计了。）散布谣言说：“齐王已经死了，齐国没被攻下的城池只有两座了。乐毅和燕国新王有矛盾，他害怕被杀，所以不敢回国，他以攻打齐国为名，实际上是想联合齐国的兵力，在齐国南面称王。现在齐国人还没有完全归附他，所以他暂且放缓攻打即墨的进度，等待时机成熟。齐国人现在最怕的，就是燕国派别的将领来，那样即墨就危险了。”燕惠王本来就怀疑乐毅，听到这些谣言后，就派骑劫去接替乐毅的职务，召回乐毅。乐毅知道燕惠王不怀好意，这是要加害于他，（胡三省注：知道燕惠王派人接替他，不怀好意，是想要杀他。 ）于是就逃到了赵国。燕国的将士们因此感到愤怒和惋惜，军心开始涣散。

田单让城中的百姓吃饭时，一定要在庭院里祭祀祖先，这样一来，飞鸟都被吸引到城中盘旋飞舞。燕国人看到这种情况，感到十分奇怪。田单趁机散布谣言说：“这是有神明降临，要教导我们破敌。”有一个士兵说：“我可