能够！

但是吧，这帮和尚也没有任何理由和办法，去阻止他的一通胡来。

无赖自有无赖的行径。况且做无赖之事，也没有什么年龄的界限。

而且这玩意儿却自带一个属性，就是越老越有利。

因为，要凸显我们所谓的“仁”，就要“老吾老，以及人之老；幼吾幼；以及人之幼”。

但是，对于如此这般的“为老不尊”，你也真拿他没辙。

你骂他，他也会跟你对着骂，而且，你还不一定能骂得过他。

你打他，人家就这么往地上一躺。得嘞！他这一躺，往少里说，你不掏个万把块钱，这恐怕事平不了。

于是乎，就有了这为老不尊的倚老卖老。

诶！我就是老无赖！我就不要脸1你能把我咋地？

我老人家，能揪着你的领子抽你嘴巴，骂你爹娘，你这年轻人还不能还手。别说还手，但凡你还嘴，给他气出个心脏病、脑溢血什么的，那都是你的事。

因为浑身都是病，下生就缺爱，打小就缺钙，也是一种豪横！你敢碰我一指头？得嘞，那我就算抄上了，就往地上这么一出溜，演技好的，还能引起身边一大片的同情，并对你进行道德上的指责。

这会你还真别报警，不然的话，基本上这半个月就的处理这事了。

老年人？他们又不用工作，就拿这事跟你死磕！

人家高兴着呢。

诶，一不小心！就多了一个儿子给我养老送终！这事闹的，我老人家都觉得不好意思了。

你还别说碰他，就是他自己摔倒了，你从旁边经过，他都能隔空讹上你！

其目的嘛，说白了就是为了要点钱。

对于这种属于魔法属性的攻击，直到现在为止，大家也都是一个敢怒不敢言。

因为他能胡说，不过，他胡说的代价得由你去承担。

因为你得去自！证！清！白！

不过，真相这事吧，一旦事情发生了，基本上是个找不到。

因为真相和事实是两个截然不同的事物。

事实就是事实，一旦发生，便不可改变。

真相？大可解释为带有绝对的主观臆断的断章取义。

这种断章取义，却是能让人们罔顾事实的主要原因。

也就是这样做，才能为他们自己争取到最大化的利益。

一旦有利益的存在了，也就没什么客观言论的存在空间了。客观？什么客观？关你屁事！

不过，更令人可气的是，即便是真能看到“事实”的那一刻，他也能睁无辜的大眼说，我怎么知道那里有监控！没人跟我说！我老年痴呆，我记不得我做了什么。你们这样做太不人道，让我的为老不尊公之于众！太欺负老年人了！你这样做，让我怎么活人！

嚯，这会儿你知道还有面皮这回事了？当初讹人的那股劲儿呢？

还是歌词写的贴切“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”。

事实证明，所有的“兼爱”和“慈悲”都是需要付出代价的！

究其原因则为“法大于德”。

众所周知，法律，是一个国家和民族道德的底线。

“德”束人与内，法束人与外。

说白了，道德这事，是你自己约束你自己的行为准则。

什么事能干，什么事不能干，你自己心里的有数。

“德大于法”，守德即守法。

你绝对能把心放在肚子里，你能坚守自己的道德准则，并且去约束自己的行为，犯法的事？离你远着呢！

不过，要是“法大于德”的话，那就是大家都不愿意去约束自己了。

一旦大家都不去约束自己了，只是做到守法？那法律的空子就太多了。

那位说了，嘴不要那么毒，你也有老的一天。

是，人都有老的一天，我也不例外。

不过，也没有你说的，是个人都他妈的能变成一个老混蛋。

而且，不讲理这事，跟年龄大小，似乎也没有什么直接关系。

不过，话说回来了，当一个人跟你胡搅蛮缠的时候，他那会儿可比你懂的道理多，而且，还比你清醒的多。

并不是年龄大了老糊涂了，或是年龄尚小不懂事。

只不过他比你更明白一件事：不讲道理，那是为难的是别人，讲道理的话，却是为难自己。

也比你更明白，不讲道的理胡搅蛮缠，是达到他自己目的唯一途径。

好吧，姑且不去讨论法治和道德问题了。

各位，咱们且回到书中。

那东平郡王尽管是个无赖，但人大小也是个王。

而且，还是当今崇恩宫那位尊为“太后”的父亲。朝堂上，列东班之首的人物。

说他个位高权重，有权有势也不为过。

一旦不要脸了，就你这帮大相国寺的和尚？你能把他怎么地？

莫说什么“刺王杀驾”如此高大上的罪名，给我逼急了，我就往地上这么一躺，

诶，待到我女儿来时，就开始控诉你们这帮和尚对我