一样飞出洛阳城，传遍了各地的驻军大营。

潞州大营里，几个老兵围坐在篝火旁，一人一碗浊酒，谁也没说话。其中一个缺了半只耳朵的老卒，忽然把碗往地上一摔，碎瓷四溅。

“老子当年在潞州城头上冻掉了耳朵，换来的是什么？两个唱戏的，一步登天当刺史！咱们这些卖命的，连屁都不是！”

旁边的年轻士卒默默捡起碎瓷片，低声说：“叔，少说两句，让人听见了不好。”

“怕什么！老子这条命是捡回来的，大不了再还回去！”

同样的牢骚，在汴州、魏州、幽州的军营里此起彼伏地蔓延着。那些百战余生的老兵们，从前提起庄宗皇帝，眼睛里都是敬佩。如今再提起来，更多的是沉默和摇头。

而此时的洛阳宫里，李存勖正兴致勃勃地看敬新磨排的一出新戏，戏名叫做《报恩记》，讲的是一个伶人救了皇帝，皇帝封他做了大官的故事。

戏文是敬新磨亲自写的，写得花团锦簇，感人肺腑。演到伶人跪受官印那一幕时，李存勖居然红了眼眶，连声说好。

周匝坐在台下，脸上挂着满足的微笑。陈俊和储德源已经赴任去了，他也得了不少赏赐，如今是宫里最得意的红人。

敬新磨在台上唱着唱着，忽然即兴加了一句词儿：“自古英雄多寂寞，幸有知音慰平生。江山万里终有尽，戏中真情万古存——”

唱腔婉转，绕梁不绝。

李存勖听得痴了，喃喃重复着最后一句：“江山万里终有尽，戏中真情万古存……好啊，写得好。”

台下陪坐的几个文官，互相交换了一个眼神，都从对方眼中看到了同样的东西。

那是一种不敢说出口的悲凉。

郭崇韬站在宫门外，远远听着殿中传出来的丝竹声。寒风掀起他的袍角，露出腰间一块旧玉佩。那是李克用临终前赐给他的，嘱咐他好好辅佐世子。

他摸了摸那块玉，没有说话。

雪终于落下来了。

纷纷扬扬的，盖住了洛阳城的琉璃瓦，盖住了宫门前的青石板，也盖住了那些说不出口的话和压不住的心寒。

这场雪，才刚刚开始。

司马光说：

庄宗之宠伶人，非独声色之好也。盖其为人，长于军中，少习礼法，一旦贵为天子，不知所以自处。乃于丝竹之间寻旧日之欢，于氍毹之上觅少年之梦。然帝王一身系天下安危，岂可效市井少年之所为？伶人朝夕在侧，浸润既久，遂以私恩干公器，以戏言乱朝纲。刺史之位，生民所系，一旦轻授，则朝廷名器贱矣。名器既贱，则将士离心；将士离心，则社稷危矣。呜呼，千里之堤，溃于蚁穴，岂不信哉！

作者说：

史家论庄宗，多言其“玩物丧志”。然细究之，庄宗之失不在好戏，而在不识“界限”二字。人生于世，谁无嗜好？帝王也是人，爱看戏本无可厚非。问题在于，他把戏台上的逻辑搬到了朝堂上——戏里讲快意恩仇，他便以国器报私恩；戏里讲知音难觅，他便将伶人当作知己。一个人分不清戏里戏外的时候，就会把江山也当成道具。这事放到今天，何尝不是一面镜子？多少人在职场、在生活里，把情绪当道理，把偏爱当原则，把“我觉得”当成了“天经地义”。帝王玩丢的是江山，普通人玩丢的，往往是自己的人生。

本章金句：

戏台上一声好，朝堂上万骨枯。

如果你是文中的主人公李存勖，在周匝向你求官的那一刻，你会怎么回应？是像庄宗一样重情任性，还是有更好的法子既全了情分，又不坏了规矩？来评论区说说你的答案，咱们一起聊聊这“人情与原则”之间的千古难题。

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