几分郑重：“传孤的旨意，召吕湛前往东宫，为太子扶苏讲授黄老之学。让他不必拘礼，只需尽心为太子讲解学说即可。告诉吕湛，若讲得好，自有赏赐。”

“遵旨。”赵高应声退下，脚步匆匆地去传诏了。

扶苏站在殿中，心中既有几分期待，也有几分好奇。吕不韦的《吕氏春秋》他翻过，其中确实杂糅百家，全书以黄老道家思想为核心脉络，兼融儒、法、墨、阴阳、农、兵诸家，形成“以道为纲、无为为本、德法并用、贵公重民”的完整体系。

吕不韦编撰《吕氏春秋》的核心目的，就是为“大秦统一天下之后”量身打造一套大一统治国纲领。历史上嬴政统一后没有采用这套思想，而吕湛作为参与编撰的舍人，想必对黄老之学的理解，远比一般人要深刻。他听过吕不韦的名字，但从未关注过他门下的那些舍人。今日赵高提起吕湛，才知原来黄老之学的大家就在咸阳城中，离东宫不过几条街巷。

他也听说过《黄帝四经》——那是黄老之学的重要经典，相传是黄帝所著，实为战国中期道家学者假托黄帝之名所作。老子讲“道”，《黄帝四经》讲“道”与“法”的结合，既要顺其自然，又要依道立法。这与他设想的“黄老与秦法结合”的思路，似乎暗合。

嬴政看着扶苏若有所思的模样，忽然开口道：“扶苏，黄老之学，你学可以，但要记住——大秦不能无为，大秦也不能妄为。这个分寸，你自己把握。”

扶苏躬身道：“儿臣明白。儿臣学黄老，不是为了废法，是为了宽法；不是为了无为，是为了不妄为。该严的地方严，该宽的地方宽，该动的时候动，该静的时候静。”

嬴政点了点头，没有再说什么，重新拿起筷子，继续用膳。

扶苏告退，走出偏殿时，阳光已经铺满了廊道。他站在台阶上，望着远处咸阳城的街巷，心中默默地想——《老子》五千言，《黄帝四经》一万余言，够他学一阵子了。但学不是目的，用才是目的。如何将黄老之道与秦法结合，如何在严刑峻法与无为而治之间找到一条中间的路，这才是他要探求的。

这是他在的学习之旅，翻开的新的一页。

👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。