第104章 田律护林，石涅制煤暮色垂落，扶苏指尖抚过《田律》的页面，眉头微蹙。窗外的光线从亮白变成了橘红，又变成了灰蓝，书页上的字迹渐渐模糊，内侍悄悄点上了烛火，烛光在案上跳动，将他的影子投在身后的书架上。

“春二月，毋敢伐材木山林，毋敢壅堤水；夏月，毋敢取草为灰，毋采生芽之木。”

这些律令本是为护天地生机，让黔首与草木鸟兽共生。春天是万物生长的季节，不能砍树，不能壅塞河道；夏天草木繁茂，不能取草烧灰，不能采摘刚发芽的枝条。律令的用意是好的，扶苏明白。可森严的律条之下，藏着的是百姓日日为柴薪奔波的困局。律令说不能砍，但百姓不能不烧火；不能烧火，就不能做饭，不能取暖，不能冶铁。

火与水，本是文明之源。无火，便无熟食暖衣，无炉火锻铸。一个没有火的世界，和野兽没有区别。可大秦黔首的火，大半仰仗山林间的木柴。树砍了，少则一年半载，多则十数年才能再长；可百姓日日要生火，炊饭取暖、冶铁锻铸，日日都要耗柴。一根树苗长成碗口粗，要十几年；一捆柴烧完，只要一两天。

起初，家门口几步路便能拾得枯枝。那时候树多，人少，柴火不是问题。后来人口增多，树被砍多了，要走几十步、几百步才能捡到柴。再后来，要跑到几里外的山林深处，才能砍到合用的木柴。久而久之，人居之地周遭，大多光秃秃的，别说大树，连野草都被薅去烧了灰。扶苏在巡视关中的时候，亲眼见过那些光秃秃的山头，远远望去像一个个秃头，让人看了心里发堵。

《田律》护着山林，可百姓的生计也悬在这柴火上。墨家改良后的冶铁炉，一日耗柴千斤，关中的山林被砍得越来越远，伐木徭役压得黔首喘不过气，木炭市价一日高过一日。扶苏想起唐铎今日说木炭价格时那沉重的语气，那不是商人逐利的涨跌，是资源枯竭的警报。再这样下去，铁器革新的脚步，终究要被这柴薪的枷锁拖住。不是不想做铁器，是做不起；不是不想用铁器，是用不起。

扶苏放下书册，望向窗外渐沉的夕阳。天边的云彩被染成了深红色，像一片燃烧的海。但他知道，那不是海在燃烧，是他的心在烧。

石涅——《山海经》中记载的“石涅”，就是解开这困局的钥匙。黑色的石头，深埋土下，燃之则火势猛烈，耐久数倍于木炭。他在前世就知道——煤炭。人类工业文明的一个起点，从木炭到煤炭的跨越，意味着能源的革命，意味着生产力的飞跃。但此刻，它不叫“煤炭”这个名字，它叫“石涅”。

可石涅也有问题。石涅直接燃烧，烟大且易灭。他前世见过农村烧散煤，满屋子的烟，呛得人睁不开眼，而且火不旺，一会儿就灭了。不经处理的石涅直接烧，效果不如木炭，百姓不会用。若是做成规整的煤饼，又会因通风不足而燃烧不充分。煤饼太密实，空气进不去，火烧不旺，半死不活，浪费石涅。

扶苏在心中默默地想着，目光在烛光中显得格外深远。他想起前世见过的那种黑色的煤饼——蜂窝煤。漆黑浑圆，上面整整齐齐地凿著一圈小孔。他记得外婆蹲在炉子前，用火钳夹起一块蜂窝煤，塞进炉膛，火苗从孔洞里窜出来，蓝莹莹的，烧得很旺。十几块煤能烧一整天，比烧柴省多了。蜂窝煤的制作方法，不是把石涅碾成粉末，加水搅拌，倒进模具里压成型，再在煤饼上均匀地凿出小孔。有了这些小孔，空气就能从孔洞里流通，燃烧就充分，火就旺。

他从没亲手做过蜂窝煤，但他知道它的形状，知道它的原理，知道它比散煤好用多少。这就够了。剩下的，交给工匠。

扶苏想到这里，拿起笔，摊开竹纸，蘸满墨汁，将心中所想的蜂窝煤制作方法一条一条地写了下来。

石涅须先粉碎为末，以水调和，揉捏成团。

入模具压制成型，饼状，厚两寸许，径五寸许。

饼面凿孔，孔与孔间寸许，孔深至底，贯通上下。

成型后晾晒数日，去其水汽，方可入炉燃烧。

他又写下了石涅开采的注意事项：石涅深埋山土，采之需先剥去表土，再向下挖掘。矿井须支护，以防坍塌；井下须通风，以防浊气伤人。采出的石涅须分类，块大的敲碎，块小的过筛，粉末留用。

写完之后，他搁下笔，墨迹清晰，条理分明。但这只是他一个人的构想，还需要试验验证。要先找工部作坊，挖出来一些露天的煤炭，打成粉，做成蜂窝煤，试烧。烧得旺，不冒烟，耐烧，才算成功。

若将这石涅制作成蜂窝煤，不仅黔首得利，朝廷也会多一份进项。黔首不必再跑几里路砍柴，省下时间可以种地、养蚕、做手艺；冶铁坊不必再耗损山林，不用担心木炭涨价，铁器的成本就能降下来；朝廷可以设官营煤坊，统一开采、统一制作、统一销售，既有进项，又能控制价格，不让奸商哄抬。既合《田律》护林之意，又解民生与工造之困。一举两得。

扶苏靠回凭几上，闭着眼睛，将整件事在脑海中过了一遍。找矿、开采、粉碎、制饼、晾晒、试烧—