废弃，到现在差不多只有首都的控鹤府还在运营吧？和原先的控鹤府也已经完全是两模两样了，主要进行的是优质基因库捐赠活动。

这何尝不是一种双向筛选？

你说是吧，自由万岁？

【自由万岁】

现在的美好不能掩盖过去的悲惨，正因为过去的旧事，我们现在才呼吁对剩下十分之一人口的男孩加大保护力度！

【哪来的老东西】

保护？

我看从把这段历史从必修课课本里删掉就可以了，前人的事情和他们有什么关系？

之前的男人也是之前的女人生的，现在的男孩是现在的女人生的，两者之间有什么必然的联系吗？

西都学府前几届的留言都是什么东西，果然还是得看我们后浪啊。【齿华螳螂】

嗯？你们在说什么？

口口对象？这不是吃掉就好了吗？既能提供营养，又没有后顾之忧，还能减少竞争对手，多省事啊。

哪里的人都很奇怪诶。

【我爱历史】

网课评论区谁搞语C啊？

语C就算了，总得C个人吧？

【达尔文计划】

雌性螳螂在受到外界刺激的情况下，吃掉雄性螳螂的概率会大幅提升。控鹤府制度就出现在父权转向母权的初期，显然人类也有大自然动物的惯性，因为残酷地过去而选择了更为保障自身的制度，这并不奇怪。《第二届控鹤府制度学术研讨会纪要》节选西都学府经济学姬教授：“控鹤府建立的前五十年，全国人口增长率提升了40%，国库生育税收入占比从3%升至15%。单凭这两组数据，就足以证明它的历史正当性。诸位反对者不妨解释一下：如果不建控鹤府，人口从何处来？如何应对往后百年频繁的自然灾害？”

龙山大学伦理学宋博士：“姬教授，数字不能回答道德问题。我在控鹤府留存的档案里读到过一份记载：某年瘟疫，某地控鹤府有三十余名男孩因'品级为丁"′被推迟，因此病死。他们的死亡在账面上只是'死亡率′提高了千分之二。程教授，这千分之二，落到他们的人生上就是是百分之百。”神都男子大学林讲师：“各位的争论如此激烈，恰恰证明了控鹤府的成功。因为它已经规定了你们争论的′语法一一效率与道德、国家与个人、解放与P迫。太过居高临下了。你们没有一个人问：那些男孩自己怎么想？他们的声音，从未出现在这个会场。我建议下一次开会的时候，可以适当邀请曾经经历过控府的男士站到台上说一说话。”

“哔一一"主持人示意暂停了录制。

主持人拍手示意各位学者看向自己：“林老师，当前经历过旧时期、且健在的男士都已经是耄耋之年。依照当前的控鹤侍郎福利保障条例中的隐私保障条款，他们的姓名、外貌都不允许对外公开，更不能主动邀请他们参与任何公开活动。刚才那一段会从公开课程中剪辑去除，但会留在会议纪要内，提醒后来者。作为会议中唯一一个男学者，林讲师皱起眉头：“我也是男人，我很清楚男人没有那么脆弱，完全可以接受采访并将内心想法公之于众，这不会对我们的精神造成任何打击。这部分条例应该被适当修改，否则以他们的社会化程度，往后的岁月几乎不会主动留下任何可供参考的资……”“林老师，"主持人再次强调，“这正是遵从了他们的意愿之后拟定的保护条例，正如你之前所说，我们应该静听他们的声音，既然是他们的意愿，那么我们理所应当保护他们的隐私。如果你坚持，今日的会议必须终止于此。”第二届研讨会不欢而散，等到第三届时，神都男子大学已经不在邀请之列。会议纪要复印版的最后，留有一行潦草的字迹：控鹤府最精妙的设计，就是为府中人收束缰绳、带上口枷，再抛给全社会去争论。