王谧脱口而出，“袁宏？”

谢道韫点头，“没错，陈郡袁氏，据说和汉末汝南袁氏最早是同一支，有谶纬家学渊源。”

王谧记起来了，有句话叫天下袁氏出太康，其位置在河南周口一带，古时又称阳夏。

秦朝时，把原陈国设为陈郡，阳夏地处陈郡下辖，所以袁氏族人以陈郡作为郡望，是为陈郡袁氏。

西汉时，袁姓人开始在官场上显现，多有地位显赫者，成为阳夏当地的一大望族。

其汉初时的名人，是为袁生，为刘邦谋士，献策刘邦兵分两路攻击楚军，被刘邦采纳，最终助其击灭项羽。

汉文帝时期，周勃担任丞相，袁氏族人袁盎劝谏汉文帝不应对周勃太过躬敬，以免失了君臣礼节，周勃得知后很是生气，但之后周勃被人诬告下狱，反而只有袁盎为其伸冤，反过来赢得了朝野尊重。

之后七王之乱，袁盎劝汉景帝杀晁错，被封为太常，后劝汉景帝不要立梁王为储君，最终被梁王派人刺杀。

后袁生曾孙袁干，在汉武帝时因战功被封关内侯，世袭三代，因王莽篡汉而止，但陈郡袁氏经过这几代的经营，就此迈入望族行列。

东汉时，从陈郡迁居到汝南郡汝阳县袁氏族人发展为当地一大望族，是为汝南袁氏，以四世三公闻名后世，汉末最出名的，便是袁绍袁术了。

汝南袁氏累世专攻一经，便是孟氏《易》，相传最早也出自陈郡袁氏传承，但陈郡袁氏经历过多次动荡后，崇尚清虚，甚少参与朝政，所以被汝南袁氏后来居上了。

袁氏一门，有数百年的习易经传统，这和王谧出于种种目的，只是将易经作为行事方便的工具不同，袁氏族人是真的将易经当做家传经学研究的。

唐朝和李淳风齐名，做《相书》《要诀》的相士袁天罡，便是袁氏一脉族人。

所以王谧听到是袁宏给谢道韫下的语时，方才恍然，若不是袁宏名声和家传渊源，谢氏又怎么会相信？

当然，以王谧的后世的观点来看，这些谶语都是扯淡，奈何这个时代的人，无论是谢安郗超，还是司马氏皇族，都极为笃信。

就是王谧本人，同样也在利用慕容恪生病的预测，加重自己在司马昱心中的分量，借此和背靠天师道的王凝之抢夺话语权。

他轻声道：“女郎被这种无稽之谈压着，这些年很艰难吧？”

谢道韫心神微颤，不只在于王谧将谶语斥为无稽之谈，更在于他能感同身受到自己这些年的境遇。

她低声道：“世上的事情，多是自寻烦恼，有时候遁世出尘，摒除杂念，也就这么过去了。”

王谧轻声道：“我倒是觉得，这样的做法，虽然能自我安慰，但解决不了现实问题。”

“不在心头，却仍在现世啊。”

谢道韫抬头直视王谧，“郎君固然说得没错，但妾又能怎么做呢？”

“吾等女子，被种种束缚，又岂能轻易挣脱？”

“妾能做到现在这样，已经是极限了啊。”

王谧轻声道：“孝道，亲情，家族，身份种种束缚下，女郎能做到这一步，已经是相当厉害了。”

“剩下的，已经超出了女郎所能，所以我想为女郎做些什么。

“但在此之前，我想确认下女郎真正的心意，不然就是我一厢情愿了。

“女郎真的愿意放下一切，脱离樊笼吗？”

谢道韫听了，却是站起身来，走到窗前，看向远方，背对王谧，久久没有答话。

王谧心中叹息，谢道韫纵使有想法，只怕也无法下定决心吧，毕竟其受家族恩养，怎能轻易抛弃？

此时谢道韫悠悠发声。

“每对铜镜理妆，见金钿步摇，皆是枷锁；罗绮纨素，尽为囚衣，忆昔幼时随阿父游山，见麋鹿饮涧，野鹤梳翎，方知庄子天放之乐。”

“今困于绣阁，习女诫，调五弦，虽婢仆环侍，不异笼禽，恨不能掷了玉簪，脱却锦履，赤足涉兰渚，散发卧松云，若能日啖山蕨，夜听流泉，纵使荆钗布裙，犹胜朱户悲月，徒自神伤。

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骤然风起，吹入小楼，谢道韫抬起手，对着外面的天空伸出手去，宽大的袍袖在风中猎猎舞动，如同上下翻飞的蝴蝶。

她张开双臂，转过身来，眼角微红，“可惜妾欠家族的还没有还清，还差着许许多多，即使是蝶鸟，也有力竭飞不到的高处啊。”

王谧站起身来，走近几步，谢道韫下意识就要避开，最后却是没有移动脚步。

王谧却是走到窗边，指着外面天上的太阳，“飞得太高，也未必是好事。”

“飞蛾扑火，离鸟投日，固然抗争勇气可嘉，但丧身一扑，却是玉石俱焚，终难得偿所愿。”

谢道韫低声道：“所以只能安于现状，等着那条早已铺好的路？”

“妾终究还是无能，无法改变什么。”

王谧沉声道：“我倒觉得未必。”

“人若冷了，便想靠近太阳，人若热了，便想远离，趋利避害，乃是人之常情，女郎不必自责。”

“庄子说，相濡以沫，不如相忘于江湖，但我常常在想，有没有两全其美的法子，既能相濡