第一百二十五章宗师之路钟元默默体会著完整的《锦衣秘术》，並做出了评价：“不逊色於天下任何武学。

只不过，是要修炼完整的情况下，但想要修炼完整，修炼难度也高的恐怖，不然也不会到最后，钟元都给了个剑走偏锋的评价。

到了现在，对於《锦衣秘术》，钟元的理解不会逊色於任何人。

包括开创者在內。

所以，钟元的评价绝对靠谱。

毕竟，自古以来能够完整修炼成功这《锦衣秘术》的，恐怕一只手都数得过来。

对於其他人而言，修炼到这一步也代表到了尽头。

当然了，对於钟元而言，却依旧可以进步。

只不过没有这个必要。

“终究不是我的武学，也无法作为我的根基，刚修炼成功，就要告別了。”

钟元感触良多，毕竟，从开始，到现在，他就专心修炼这一部《锦衣秘术》，耗时一年，这才修炼成功。

但在成功的这一刻，却也要被他给放弃了。

依靠《天道酬勤》，钟元不是不能够像《锻炼》技能一样提升到lv5技近乎於道的境界，但这都已经不是效率，以及得不偿失的问题了。

而是契合度的问题。

《锦衣秘术》终究是前人开创的武学，《斗牛劲》，《飞鱼气》，《蟒袍》三篇各有特点，还相互补充，到最后抵达到了一个相对完美的程度，不会比天下任何武学逊色，包括《先天功》、

《小无相功》等传说中的绝学。

但也正是因为此，与钟元的契合度也就不是很好。

就好像明明想练剑，却给了你一本刀法一样。

只说一点，对於追求长生不朽的钟元而言，那怕修炼大成也偏向於战斗的《锦衣秘术》，就跟钟元的契合度不高。

別的技能也就算了，作为钟元的根基，最重要的那一块根基，是必须要跟钟元完全契合的。

尤其是在《锦衣秘术》对於现在的钟元已经修炼到头，没有更深层奥秘的情况下。

继续修炼下去，本身就是一种对《锦衣秘术》的修改完善。

对於別人而言，或许在现有的武学上融入自己的领悟会更容易，但对於钟元而言，修改跟开创的难度都是一样的。

因此，放弃《锦衣秘术》，重新开创属於自己的武学也就是必然的了。

“宗师之道终究难以假手於人。”

钟元起身整理著看完，也彻底吸收完了的秘籍，心中感悟颇多：“光是学习前人，是不可能成为宗师的。”

也没有任何一部武学可以让人按部就班的修炼就成为宗师。

《锦衣秘术》不行！

《洗髓经》跟《九阳真经》等传说中的绝学也不行！

毕竟，《锦衣秘术》修炼到大成也不过是lv4，而要知道，lv4对应的是大师级，而不是宗师级。

宗师对应的是lv5。

是真意！

是技近乎於道！

领悟真意，本身就是对道的摸索领悟达到了一定的层次。

儘管真意相比起道而言连门槛都没有达到。 【技近乎於道】，不是【技等於道】，【近乎】二字已经说的很清楚了。

只是接近道。

至於说像《北冥神功》这种古武流绝学，看起来像是可以一步步修炼成为宗师，但事实上这只是表现，就像钟元一样。

虽然不是主流，但钟元同样是宗师，还是顶级宗师。

但钟元能够成为宗师，並不是完全依靠《锦衣秘术》，还因为《天道酬勤》，以及《龙血》跟《生命之水》，更因为他精神上的天赋所开发出来的精神力。

还不只是这些，还有医术等眾多因素。

可以说，这些才是让钟元成为宗师的一块块基石，而不是只依靠《锦衣秘术》。

钟元是如此，其他宗师同样如此。

比如乔峰，洪七公跟郭靖这三位丐帮帮主，都是以《降龙掌》这门绝学为核心，但三人不说各自的机遇，三人的《降龙掌》也完全不同，各有各的风格。

这本身就是一种修改，在修炼中，把这门绝学修改至完全契合自身。

像乔峰就把《降龙二十八掌》修改成大名鼎鼎的《降龙十八掌》。

洪七公则在只有十五掌《降龙十八掌》的情况下，创造了后面的三掌，完成了修补。

郭靖就更不用说了，机遇太多，所学绝学也多，《降龙十八掌》的风格跟师傅洪七公又不一样。

这都已经属於是把《降龙掌》这门绝学彻底变成自身武学了，融入了自身的感悟在其中，也就是所谓的真意。

至於像是段誉跟虚竹这种，同样不是按部就班的修炼《北冥神功》而成为宗师的，而是类似钟元，依靠【秘药】而成为的宗师。

虚竹只吃了一个名为【无崖子】的超大秘药，段誉吃的秘药就多了，不会比钟元少，同时，这还只是一个基础。

之后两人又都各自学习了《六脉神剑》、《天山六阳掌》等绝学，融会贯通之后，这才彻底立足