里，老师傅正用构树皮造纸，纸浆在竹帘上荡出细密的纹路，与北辛遗址的陶器绳纹隐隐呼应。“这纸能存上千年，”老师傅拿起一张刚晒干的东巴纸，纸质粗糙却坚韧，“我们的经文就写在这上面，火也烧不透，水也泡不烂。”

纸坊隔壁是家东巴文研究所，墙上挂着东巴文与汉字的对照表。扶苏指着一个像“人举着火把”的符号：“这个字念什么？”研究员笑着说：“念‘祭’，是纳西人祭山时的样子，你看它的笔画，像不像甲骨文里的‘祭’字？”孙健凑过去看，果然在旁边的甲骨拓片上找到相似的字形，只是东巴文更像幅画，甲骨文更凝练。

“是文明的巧合，还是早有往来？”孙健摸着墙上的符号，“从甲骨文到东巴文，先民们都在用最直观的方式记录生活，就像小孩子画画，先说清楚‘是什么’，再想着‘怎么写’。”