在帝尊心目中。

没有谁能随随便便成功，能成为天选之人，岂会是个脓包。

弥勒能被接引准提一眼看中，收为亲传，并钦定为接班人。

后来多宝上位，佛门进行改革，佛道双修。这弥勒，仍是钦定的未来佛，地位不曾有丝毫动摇。

这至少能证明，弥勒在某些方面，绝对远超常人。

也许圣人和如来，都能感知到：佛门的未来，只能是弥勒。

现在自己要做的：就是让弥勒的某些思想，能提前生根发芽。

为了达到这个目的。

帝尊必须先了解弥勒，看看弥勒对门派的理解。

从这个角度切入，或许能让弥勒有所启发。

帝尊对佛门的理解，就是个半吊子。

自己在后世看到的，大多是佛门的积弊。

至于如何改善，根本不在自己的考虑范围。

那是弥勒要思考的事情。

因此。

帝尊问出这个问题：“弥勒，你理想中的门派，应该是什么样子？”

弥勒一愣：这个问题，他还没想好。

但道尊发问，必有深意。

他只能努力思考，以求回答更完美些，好让道尊满意。

“晚辈觉得，门派存在的意义。就是将一群志同道合的生灵，聚集起来，为了共同的目标和理想，去拼搏、去奋斗。

“而这个共同的目标和理想，必须是伟大的，必须对洪荒有着莫大好处的。”

帝尊忍不住点头。

弥勒的这个认知，已经超过了自己对门派的理解。

在后世的蓝星，有许多教派。

每个教派，都有自己特有的经文和理念。

帝尊从没有想过，这些教派存在的意义和价值。

在他眼中：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

但弥勒的话，让他对门派，有了一种新的感悟。

帝尊赞叹道：“弥勒，说的很好。

“门派若无理想，若不利于洪荒，必被铲除。门派若不能聚集志同道合之人，则理想永远无法实现。

“本尊想创建的佛门，就是一个拥有伟大理想，为了这个理想，所有众生会共同为之奋斗的伟大门派。

“佛门的存在，对洪荒来说，绝对是功在当代，利在千秋。”

帝尊的话，很有感染力。

弥勒听得是热血沸腾。

若是能有这样门派，他愿意为之粉身碎骨，奋斗终身。

弥勒迫不及待的发问：“道尊，佛门的目标和理想，又是什么呢？”

帝尊一愣：这个问题，自己也没想好。

但作为道尊，自己必须表现出全知全能。

努力思考着未来的知识。

帝尊将话说得模棱两可：“这个问题，问得好。我们只有先确定这个问题，其他事情，才能围绕这个问题展开。”

弥勒点头如捣蒜，非常佩服道尊的思维高度。

不愧是道尊。

在两句场面话的间隙，帝尊已经想好，如何回答弥勒的问题。

“本尊觉得，佛门的目标和理想，必须是利他的。因为我们要让洪荒，变得越来越好，要让洪荒众生，越来越幸福快乐。这个利他的过程，本尊称之为：度化众生。

“而要‘度化众生’，必须围绕两个问题进行：一个是‘因果’，另一个则是‘信仰’。”

因为某种私心。

帝尊将佛门的因果和愿力，篡改成了因果和信仰。

他觉得，愿力不如信仰高级和可靠。

因为愿力，很容易改变。

但信仰，却会坚如磐石。

弥勒的眼睛变得越来越明亮。

嘴里喃喃着几个词语：度化众生，因果，信仰。

“道尊，能展开讲讲吗？” 弥勒继续追问。

帝尊搜肠刮肚，整理着自己的知识体系。继续开口。

“先说信仰。必须要想清楚一件事：我们是为什么奋斗的？这个答案就是我们的‘信仰’。

“比如盘古神国，信仰的是父神盘古。因为盘古父神开天辟地，才有了盘古神国，才有了洪荒中的一切。若有生灵要剥夺或扭曲这一切，本尊就会与之抗争到底，不死不休。”

弥勒闻言，忍不住感叹。

“这信仰果然神奇，能轻易将一群志同道合的生灵，凝聚在一起，并发挥出极大的力量。”

帝尊点头，深以为然。

在蓝星，有一群人，为了信仰，曾经以小米加步枪，打败了飞机大炮。信仰之力，恐怖如斯！

“所以，要度化众生，必须从‘信仰’方面下手，提出一个信仰，让众生坚信和认同，众生为了维护信仰，就会紧紧的团结在一起，发挥出超强的力量。

“咱们再说说因果。因果法则，是众生最容易感知的法则。

“比如吃饱了就不饿，修炼就会变强，挑衅别的生灵就会挨揍，等等等等。佛门若是围绕着因果之力展开，更容易发展教众。”

弥勒闻言，频频点头。