安若望知道，信任的创建，是一个与风险共舞的过程。

德国哲学家叔本华提出的一个着名寓言：

在寒冷的冬夜，一群豪猪为了取暖而相互靠近，但身上的尖刺却会刺伤彼此。

为了避免受伤，它们不得不后退；可又因寒冷，他们再次靠近彼此。

人们渴望亲密、温暖与联结，却又害怕被伤害、被侵扰、被利用或失去自我空间，这种既想靠近又怕受伤的矛盾心理状态，即被称为“豪猪两难”，或者“刺猬困境”。

这个概念放在亚伯拉罕身上，同样是成立的。

一千多年的满月诅咒，让这个曾经的天使家族象一群受伤的豪猪，蜷缩在北大陆的各个角落。

他们渴望找到真相，渴望拯救先祖，渴望重铸家族荣光。

而当他带着真相主动靠近，向他们递出橄榄枝时，亚伯拉罕家族既希望能和已经展示出诚意的他达成合作，但又害怕再次受到背叛。

所以，在证明了亚伯拉罕的诚意和善意后，多里安希望能看到阿莱斯特给出他更多善意和诚意的证明。

这种感觉，用夸张一点的说法，就象是接盘了一个被前任狠狠伤害过的、回避型依恋的女朋友，她会不断拿着前任留下的伤口卖惨，并以此要求你不断证明你爱她，一但你因此有点不耐烦了，她就会说“我早就知道你根本就不爱我”。

懂得都懂，谈到这种的这辈子都算是有了。

不过，这只是把亚伯拉罕这个集合体粗浅地抽象成为一个人来看待，实际上并没有那么麻烦。

安若望能够理解对方的慎重，虽然他觉得满月呓语的真相和仪式已经足够证明他的诚意了。

他之前拒绝，不过是因为想要公平，不想自己对亚伯拉罕的善意被他们当成是傻子而已。

动物性比较强、还没有进化完全的那种人，对他们好，反而会被他们认为软弱可欺。

但现在，亚伯拉罕已经通过“佩顿的律令之剑”证明了他们的善意、诚意和对他尊重，安若望也就不介意对方要求他进一步的证明诚意了。

“你现在看到的，就是我的真容了，我只有现在这一张脸。”

面对多里安的凝视，安若望摸了摸自己的脸，缓缓说道：

“我从很小的时候开始，就已经是现在的这个模样了，这是我的父母给予我的样貌。”

他顿了顿，坦诚地看着面前的多里安：

毋庸置疑，以上同样全是实话。

多里安的眼睛微微睁大，目光在安若望脸上反复打量，有些难以置信：

“你的意思是，为了避免麻烦，你的父母在你很小的时候就用神奇物品，彻底改变了你的样貌？甚至根本不告诉你，你其实是塔玛拉家族的后裔？”

安若望做出了个请的手势：

“你可以试着占卜我话语的真实性，我并不是很想使用这件神奇物品。”

既然他这么说，多里安也就不客气了，他也能理解为什么对方不想使用这个神奇物品。

他当即拿出了随手携带的水晶球，开始占卜。

这一次的占卜并没有受到什么干扰，结果很快就出来了。

多里安脸上变成了一副“我看不懂，但是大受震撼”的表情。

在神秘学世界里，改变容貌的手段其实并算不罕见，“无面人”可以随意变幻模样，“蔷薇主教”更是血肉魔法的专家，只要你想，总是会有办法的。

但是，让一个孩子从小保持改变容貌，然后以这个容貌渐渐长大，一直到成年……

这种事情，多里安活了这么久，还真没见过。

也难怪阿莱斯特为什么长得那么出类拔萃。

如果要避免被塔玛拉的其它分支追杀的话，容貌其实是越不引人注目越好。

既不要丑的上街都是在恶心人，也不想象是现在的阿莱斯特一样，总是让人忍不住看两眼，光是看着就觉得赏心悦目，产生“这个世界上还是有美好存在的”的念头。

但如果象是阿莱斯特这样，从小就是以另一幅模样长大的，那就无所谓了。

对方打心底里就不会认为自己是“塔玛拉”，甚至都没有这个概念。

没有伪装，就是最好的伪装。

这样的话，他的父母自然是能让自己的孩子有多好看，就会把他捏得多好看了。

只是……

多里安看着阿莱斯特的眼神变得复杂，理解有之、怜悯有之，还有一种说不清道不明的、空洞的惆怅。

阿莱斯特现在的脸是假的，是被伪造出来的；曾经的脸却已经记不清，根本无法变回去了。

如果他是“无面人”的话，恐怕只有两个极端的结果：

要么，他天生就适配“无面人”的特性，根本不需要主动去扮演消化，就象是那些天生的神话生物一样；

要么，他立刻失去对自我的认知，彻底地失控、发疯。

安若望有点受不了多里安现在的眼神，语气有些无奈：

“别用这样的眼神看我，我完全不觉得这有什么值得可悲的，人完全