秦文均也同样显得十分兴奋。

两位已经四十多岁的高级知识分子，此刻正热烈地讨论着，仿佛回到了二十多岁的青年时代。

秦文均接话道：

“买设备不是问题，我在保定就有关系，原本就是做外国人卷烟设备代理的。

只是之前我跟这方面没什么需求，从未深入交流过。

现在，咱们根据地要建卷烟厂，我完全可以联络这个人，试探一下能否购买到相应设备。”

“这个人靠谱吗？会不会泄露信息？”

“这人我也不太熟，他们家两代都做买办生意，多半不是什么正人君子，就算当了汉奸我也不会意外。

不过，买办向来唯利是图，只要让他有钱赚，买的又不是日军严厉封锁的战略物资，他应该愿意卖给我们。

他可靠不可靠其实不重要——我们只是买套香烟设备，又不会暴露身份。

退一步讲，我们也可以伪装成其他势力，或者请相熟的、有汉奸外皮的人代为购买。

总之，这不是什么大问题。”

王大志听着两人不由自主地讨论起来，也十分开心：

“非常好！在工厂建设方面，我们就按这个计划来初步推进。

先建立被服厂、卷烟厂这类简单且收效快的工厂，一方面打开市场、挤占敌人的商品，另一方面也为根据地创造一些效益。

之后，再根据发展情况，制定下一步计划。

最终目标，当然是建立相对完善的、能够支持根据地和兵工厂发展的工业体系。”

这个计划既考虑了根据地的实际情况，又有长远的宏伟目标，可谓十分完善了，秦文君和王书文都十分赞同。

接着，王大志又谈到商业体系：

“目前，我们根据地主要依靠根据地内部和日占区的中小商人。

他们带来了大量商品和物资，也促成了根据地与日占区的经济交流。

但我们都知道，这种局面难以长久维持——鬼子不会允许我们这么顺利地发展，而商人阶层从来唯利是图。

指望他们在日军高压之下，不顾危险、克服困难，继续为根据地供应物资，是不现实的。

所以，我们必须未雨绸缪，建立自己的商业体系。”

“建立自己的商业体系？”

秦文均问道。

“没错。现在除了平县等少数几个老根据地外，大多数县的根据地都依赖商人开设的店铺来供应和售卖物资。

可一旦这些商人没货了，或者不敢来了，老百姓的需求该怎么办？

所以，我们要建立自己的供销体系。”

“咱们自己派人开商店吗？”

“对，我们要建立完全站在根据地利益一边的‘人民商店’。”

“我们直接开店，与私人的商店直接发生竞争，那些商人肯定不愿意吧？”

“商人都是唯利是图的，有钱赚，再难的市场他们也会来，没钱赚，我们跪下来求他们，他们也不会多看一眼。

所以，这个问题其实是不用担心的，关键是要做到公平。

而且，我们也不是一瞬间将所有的商店全部开到所有根据地和乡镇，而是有选择的进行布局。

比如，平县这样的老根据地，已经有了咱们的一些商店，以此为基础，可以扩张一部分。

其他地区的商店，根据实际情况开展，有些外来商人做的比较完善，已经彻底占领市场的，不用着急立刻开人民商店。

这是一个循序渐进的过程，同时，也是一个培养属于我们自己商业人才的过程。”

秦文均等人都心悦诚服的点头。

“我们的商业计划，不仅是商店，从采购环节开始，就要拥有自己的体系。

目前，除了公粮以外，老百姓的余粮可以自由售卖，只要价格合适，卖给谁都行。

但今后不能放任这种情况了——粮食、棉花都是最重要的战略物资，我们不能让它们流入日占区，变成供应日军和伪军的物资，让他们吃饱了再来打我们。

而且，囤积粮食，也是为未来的困难时期多留一层底蕴。

所以，我们要逐步在根据地范围内实行‘统购统销’：

根据市场情况，划定一个合理公平的粮食收购价，收购老百姓手中的余粮；同时，建立覆盖根据地的销售体系，统一售卖。

这样一来，我们就能真正把根据地的经济命脉掌握在自己手中。

那些想囤积居奇、低买高卖、甚至趁着灾荒年大发横财的商人，从根本上就被斩断了机会。”

秦文均和王书文接受的教育，一方面是中国传统的儒家文化。

但近代以来，随着中国的衰落和清王朝的覆灭，这种文化被视为无法强国的落后文化，因此，他们又接受了大量西式教育。

王书文甚至曾留学日本。

即便如此，两人也从未听过“统购统销”这个概念——政府对老百姓的经济和生产生活介入如此之深、管得如此之严，这完全出乎他们的意料和常识。

“管这么严