那支预告片，如同一颗投入平静湖面的深水炸弹，在互联网上掀起了滔天巨浪。

没有预热，没有宣传，就在一个平平无奇的深夜，江南卫视的官方账号，悄无声息地发布了这段一分三十秒的视频。

视频发布后的第一个小时，风平浪静。

第二个小时，开始有零星的夜猫子转发，配上“卧槽”或者一连串的问号。

第三个小时，当视频的播放量突破十万时，舆论的引线被彻底点燃。

轩然大波，骤然引爆。

网络，分裂成了两个截然不同的战场。

一方，是以学院派和大量中老年观众为主的阵地。他们几乎是第一时间就对这支预告片发起了猛烈的评击。

一位在微博上拥有数百万粉丝的知名文化评论员，几乎是跳着脚地连发三条博文，措辞严厉，字字诛心。

“哗众取宠！这是对历史的亵读！屈原是什么人？是万世师表，是文人风骨的源头！岂能被塑造成一个披头散发、涕泗横流的疯子？”

“文化节目，最重要的是什么？是敬畏！是对历史的敬畏，对先贤的敬畏！而不是用这种廉价的戏剧化手段，去煽动情绪，博取眼泪！”

“我奉劝某些电视台，不要为了收视率就丢掉了一个媒体人的基本操守。历史不是廉价的戏剧，文化需要的是敬畏，而不是眼泪。”

这番话，如同冲锋的号角。

无数认证为“大学教授”、“历史学者”、“作协会员”的大v纷纷下场，口诛笔伐。他们从表演、服化道、历史考据等各个角度，将这支预告片批得体无完肤。

“屈原的衣服不该是麻布，楚国尚黑，他作为贵族，服饰应有定制。”

“这种表演方式太过了，太外放了，完全是舞台剧的演法，没有影视剧的含蓄与内敛，充满了廉价的煽情。”

“把一个伟大的爱国诗人拍成一个精神失常的病人，这是历史虚无主义！”

一时间，负面评论铺天盖地。

“哗众取宠”、“魔改历史”、“文化碰瓷”的帽子，一顶接一顶地扣在了《典籍里的中国》头上。

办公室里，萧婉死死盯着计算机屏幕，她的手在微微发抖，每一条刺眼的评论都让她心往下沉一分。

赵强气得在办公室里来回踱步，嘴里不停地咒骂着。

然而，就在这片黑云压城城欲摧的舆论风暴中，另一股截然不同的力量，正在年轻人的世界里，以一种病毒式的速度，疯狂蔓延。

那是一股汹涌的，无法被权威所定义的情感共鸣。

他们厌倦了博物馆里冰冷的玻璃展柜，厌倦了电视上正襟危坐的专家讲座，厌倦了那些高高在上的、不带一丝人间烟火的知识灌输。

而魏征的表演，那双充满痛苦与挣扎的眼睛，那一声撕心裂肺的呐喊，那滴滚烫的浊泪，精准地击中了他们内心最柔软的地方。

他们看到的，不是一个需要被仰望的历史符号。

而是一个活生生的，会痛苦，会愤怒，会绝望的，人。

一个在自己的时代里，不被理解的孤独者。

一个坚守理想，却被现实撞得头破血流的失败者。

一个，和每一个在生活中挣扎的他们，有着同样灵魂底色的普通人。

“我操，我不知道屈原是谁，但这预告片看得我头皮发麻，这演员是谁啊？！”

“这才是人啊！有血有肉的人！以前历史书上背《离骚》，只觉得拗口，现在我只想知道他到底经历了什么！”

“比起看一堆坛坛罐罐，我更想看一个人的故事。这个节目我追定了！”

“楼上那个说亵读历史的教授，你懂个屁！你活在你的象牙塔里，你根本不懂什么叫‘不被理解’！这个预告片，我看到了我自己！”

“亦馀心之所善兮，虽九死其犹未悔！妈的，燃起来了！”

“这就是我们想看的文化节目！”

两种截然对立的声音，在网络上激烈地碰撞、厮杀。争议越大，热度越高。

“典籍里的中国 预告片”这个词条，以一种不可思议的速度，冲上了热搜榜的前三名，后面跟着一个鲜红的“爆”字。

……

中央电视台，总部大楼。

顶层的一间会议室里，气氛与江南卫视的焦灼截然不同，充满了运筹惟幄的轻松与自得。

张国正端着一杯上好的龙井，悠闲地看着助手用投影仪播放那支在网上闹得沸沸扬扬的预告片。

画面定格在魏征那张泪流满面的脸上。

会议室里一片安静，所有人都小心翼翼地观察着张国正的反应。

片刻后，张国正发出了一声轻微的，带着明显不屑的笑。

他放下茶杯，慢条斯理地扶了扶自己的金丝边眼镜。

“雕虫小技，不足为惧。”

他的声音不大，却充满了居高临下的权威感。

他对自己的团队说：“年轻人，容易被这种强烈的情绪所牵动，很正常。但情绪这东西，来得快，去得也快。就象街边的小炒，闻