用王朦的话说，带俩老哥来给你捧个场。

邱石心想，我又不是做买卖，捧个劳什子场，以后真做买卖的时候，请一定啊王sir。

当然这二位能来，邱石自然是扫榻相迎。

尤其看见汪曾祺，他就哈喇子直流。

高邮的咸鸭蛋，硬是被这位的一篇散文给带火了，堪称带货界鼻祖。后世网上卖咸鸭蛋的，十个里面有七个标着“正宗高邮咸鸭蛋”。

汪曾祺和林斤澜在当代文坛中，是比较特殊的两位。

老舍曾点评后代作家，说可能有两个人能写出点东西，一个是林斤澜，一个是汪曾祺。

邱石以为，老舍是基于两个方面，给出的这样的评价。

一是笔力，二是风格。

新时期文学的发展，有这样一个脉络：伤痕文学—反思文学—改革文学寻根文学————

寻根文学的发展高潮，大抵是1984年的西湖会议。

于是韩少功、李杭育、贾平凹、莫言等人，都有寻根文学的力作问世。

什么叫寻根文学呢？

简单点来讲，即查找文化之根，从传统文化中提炼素材来创作。

汪曾祺和林斤澜，可以说是寻根文学的先行者。

在这一时期，他们的作品中，已经在融入家乡故土的文化。

“没想到二位前辈会过来，有失远迎，里面请里面请。”握过手后，邱石热情地邀请他们进屋。

“这就不对喽，你跟王朦同志兄弟相称，喊我们前辈，搞得我们也太老了吧。”

汪曾祺是个很随和的性子，象他的散文一样。

林斤澜些微严肃一点，目前是《首都文学》的主编，也是首都作协的领导。

邱石试探性地说：“老汪同志？老林同志？”

汪曾祺哈哈一笑：“成吧成吧，总比什么前辈听着亲切点。”

老汪同志已年近花甲，显然有些不服老。

话说回来，他确实活出了第二春，很多后世人们所熟知的作品，如《受戒》，都是八十年代才问世的。

他现在的名气，主要来自于京剧创作。

七十年代初创作的京剧《沙家浜》，火遍大江南北，鲜有人没看过。

四人结伴进屋，引来一些人搭眼打量，这一看，眼珠子有点挪不开。

跟照片从未见报的邱石不同，这三位都是早年间报纸上的常客，不少文学书籍里也有他们的照片。

应该是周边学院大学生的那拨年轻人，最先认出来。

“王朦！”

“汪曾祺！”

“林斤澜！”

“旁边的年轻同志是谁啊？”

大学生们一个个激动得站起来。

王朦打趣道：“你们啊，跑到这边来看书，连馆主都不认识吗。”

说罢，伸手指向旁边：“他，邱石。”

嚯！

这下别说大学生们，连对文学界不甚了解的平头百姓们，也或站起来，或直接跑上前凑热闹。

论名气，王朦、汪曾祺、林斤澜三人加起来，也抵不上眼下红得发紫的邱石。

“哎呀！我早看到他了，我不认识。”

“他之前还对我笑呢。”

“馆主？这地方是邱石同志负责的？”

“哈哈，误打误撞见到大作家了！”

现场唯一不为所动，估计还觉得有点吵吵的，只有捧着连环画的熊孩子们。

邱石抬手示意：“大家继续看书吧，不用管我们。”

没见啥成效。

也就随便他们了，邱石觉得自己也要习惯这种情况，想要以文会友，他在红馆里是没法低调的。找到一张空桌子，邀请三人在旁边坐下。

曹安晴和姜晓帮忙倒来茶水。

周边围着一圈人。

三位老江湖显然比邱石更习惯这种阵仗，旁若无人地聊起来。

“这地方搞得真好啊。”

“读书开放日这个事很有意义呀，前不久《读书》创刊号上有篇文章，叫《读书无禁区》，我看这个活动就很好地践行了那种精神。”

“小邱同志，有拨款吗？”

邱石摇了摇头。

问话的汪曾祺募地肃然起敬，吃瓜群众们也一样。

敢情这个活动全是邱作家私人掏的荷包？

林斤澜站起身来，视线越过人头，再次四下扫视一遍后，感慨道：“即便是维持这里，也要花不少钱啊。”

作为首都作协的领导，他是知道一些事的。

邱石咧嘴一笑：“没事，我还挺能挣钱的。”

王朦笑了眯眼道：“怪了，这么牛哄哄的话，我竟然不反感。怎么我还觉得你稿费挣少了呢。”

吃瓜群众们纷纷点头，不好打搅大人物们聊天，但表情都给得很足，大抵是这个意思。

——该他挣！

王朦起身道：“来同志们，借过借过，我去看看都有些什么书。”

邱石和老汪老林聊起文学，一圈听众。

趁着王朦不在，话题倒是从他身上开始了。