大唐，太祖时期。

李渊不由得有些出神。

“竟已过了这般漫长的岁月……”

一旁的李世民亦轻声叹道：

“是啊……不知不觉，已是沧海桑田。”

“历史的车轮……着实厚重。”

……

大辽，圣宗时期。

耶律隆绪听得连连点头，如小鸡啄米。

“说得对呀！”

“那南朝连中原故地都丢了！”

“莫说一统天下，连正统名分都没了！”

“如此说来……是不是该轮到我大辽承继天命了？”

……

【忽必烈是蒙古政权实现转型的关键人物。】

【他不仅仿照中原王朝体制创建元朝，还将政治中心先从和林迁至开平“今内蒙古境内，距旧都不远”。】

【继而又将开平改称上京，同时将实际的政治中枢进一步南移，定于燕京。】

【我们甚至难以称之为“迁都”——因为在忽必烈之前，蒙古并无固定的都城观念与建制。】

……

【从成吉思汗打造战争机器，到窝阔台时期形成驿站体系，逐步确立镇戍制度，蒙古人学会了如何在军事扩张与农业生产间取得平衡。】

【从而完成了从一个庞大的游牧部落联盟，向真正意义上的国家形态过渡。】

【而整个过程中，南宋几乎无能为力，只能眼睁睁看着这场悲剧步步逼近，如同待宰的羔羊。】

……

大宋，太宗时期。

赵匡义沉着脸坐在凉亭里。

“说忽必烈便说忽必烈！”

“怎的又扯到我大宋头上！”

……

大蒙古国。

铁木真把玩着匕首，静候诸子到来，目光却未离天幕。

他本以为自己并不在意所谓“中原王朝”。

但亲眼见证分裂四五百年的天下重归一统，而完成此举的竟是自己的孙子时，一种奇异的自豪感油然而生。

“大一统……”

他细细品味着这三个字。

不知为何……

愈品愈觉其中韵味深长。

……

【历史上各朝皆有其法律体系，且往往带有鲜明的时代烙印。】

【元朝的一统，表面看是划时代的大事，但在治国理政的具体过程中，却面临着诸多难题。】

【元朝曾试图效仿辽代的“南北面官制”：以契丹法度治理北部族群，以中原制度管理燕云十六州的汉民。】

【然而随着南宋复灭，疆域急剧扩张，加之随蒙古南下的色目人、北地汉人日益增多，与南方汉人杂居混处。】

【辽制显然已无法适应统治如此庞大帝国、管理如此多元百姓的需要。】

……

大汉，高祖时期。

刘邦顿时敏锐地察觉到了什么。

或者说，他看到了一幕熟悉的景象。

吕雉也望向刘邦——两人想到了一处。

“元朝眼下所面临的局面，与当年秦朝的处境何其相似。”

“皆要治理一个前所未有的广土众民之国度。”

“一旦举措失当，便是步秦之后尘。”

……

大唐。太宗时期。

李世民正襟危坐，仔细观看天幕。

唐朝其实也面临类似的困境。

疆域潦阔，如何妥善治理中原百姓与周边诸族，始终是个难题。

这个问题前代未曾遇过。

大唐的衰亡，未必没有对异族政策处置失当的原因在内。

那么元朝……又会如何应对呢？

……

大明，太祖时期。

朱元璋已猜到天幕要说什么。

他抱起双臂，冷笑连连。

“胡虏无百年之运——这完全是咎由自取。”

……

【忽必烈称汗、称帝后，其法律体系不断强化，基本朝着“全局一法”的方向发展。】

【公元1261年，忽必烈规定蒙古人仍沿用传统“札撒”；对广大汉民及汉化族群，则参考金朝《泰和律》，颁布《中统权宜条理》，后又陆续出台多部类似后世“司法解释”或“修法”的条令，使律法渐趋完备。】

【直至1271年正式称帝、创建元朝的十年间，忽必烈大体依照“汉法”施政，全面推行汉制，包括法律体系。】

【然而两件事改变了这一切。】

【一是公元1262年，益都世侯李璮发动叛乱。】

【忽必烈发现不少汉人豪族与之暗通声气。虽镇压后未深究，但对汉人的戒心已大大加深。】

【他开始不再倚重汉臣，转而更多依赖色目人理政。】

【二是公元1282年，大都发生王着、高和尚刺杀财政大臣阿合马的事件。】

【此事令忽必烈对汉人臣僚彻底失去信任。】

……

天幕上呈现出一张简表。

表中依序排列四名服饰各异的人物，旁边标注着等级与说明：