独家！》创作幕后，仅限可乐小说。

【关于张献忠是否曾在四川大规模屠杀，历来考据纷纭。此争议已持续百年，各方文献被反复辨析，大致可归为三类。】

【第一类是亲历者或其后人所记。这些人多为明代宗室、官员、地主、豪强，其中不少后代后来归顺清朝。】

【第二类是详细描述张献忠在四川进行无差别屠杀的记载。如记述最详的《绥寇纪略》。】

【但其作者吴伟业并未亲至四川，而是依据一本来源不明的《鹿樵野史》编篡而成。】

【除《绥寇纪略》外，另一重要参考文献是毛奇龄的《后鉴录》。】

【毛奇龄是《明史》主要编篡者之一，明宪宗时万贵妃为后宫坠胎的“传闻”便是由他写入《明史》的。】

【第三类材料则为外国传教士的记录。其中对张献忠屠蜀的叙述集中于《圣教入川记》一书。】

……

大明，宪宗时期。

朱见深脸色一沉。

“说蜀地便说蜀地！”

“提什么坠胎传闻！这种污糟事怎又扣到朕头上了？”

“朕爱重贞儿，何错之有？”

“为何天下人都要与朕作对？”

“全是一派胡言！”

朱见深干脆以此为由，全盘否定此人编篡的史书可信度。

“定是信口雌黄！”

万贞儿倒是毫不在意。

人死如灯灭，身后名声由人说去便是。

何必挂怀。

……

【南明弘光元年、清顺治二年“1646”，南明军反攻，收复川东、川中多地。张献忠于次年七月率军北进。】

【顺治三年“1647”十一月二十六日，清靖远大将军、和硕肃亲王豪格率部进抵川北南部县，探知张献忠屯兵西充县，遂遣精骑一昼夜疾驰三百里，于次日黎明突抵西充凤凰山。】

【据传教士利类思、安文思所着《圣教入川记》记载：】

【两位传教士正欲谒见张献忠时，恰有探马飞报，称营前高山出现清骑四五人。】

【张献忠大怒，斥探子谎报军情，清军绝无可能如此神速，当即将其斩首。】

【随后又提审一名前日逃亡官员的妻子，耽搁约半个时辰。此时清军主力已潜行至营寨对面山背。】

【俄而复有探卒急报，称清军马队已现于对面山头。张献忠仍不信，未披甲胄，只持短矛，率亲兵七八人并太监一人骑马出营探查。】

【刚登上一处小丘眺望，忽一箭飞来，自其左肋下射入，直贯心脏。】

【张献忠应声坠马，血如泉涌，倾刻毙命。】

【清军铁骑随即四出掩杀，斩首数万级。】

……

大隋，文帝时期。

杨坚正举杯饮水，见此情景猛地呛住！

“咳咳咳咳！”

他捶胸剧咳，面红耳赤道：

“咳！此说当真？！咳咳！”

“竟……竟如此儿戏？！”

独孤伽罗托腮淡然道：

“细节未必为真，但人确是死了。”

“依天幕所示史书真伪之律——愈是细致描摹，往往愈不可信。”

……

【张献忠既死，大西军残部退走云南，豪格乘胜占领成都。】

【其后豪格挥师南下，遭明将杨展等阻击受挫，北撤返陕。杨展趁机收复成都。】

【未几清军再度来攻，杨展认为成都残破已无守御价值，主动弃城撤离。】

【清军二度占领成都后，见城中仅馀数千人，城郭废毁，亦觉驻守无益，遂退屯绵阳。】

【成都作为蜀中中心，明末时人口应在二百万以上，至清军二次入城时，竟仅存数千。】

【而早在去年五月十四日，多铎已率清军进抵南京城下。】

【南京不战而降，明朝在京勋贵大臣几乎集体归顺，二十三员总兵及近二十四万马步兵一并投降。】

【南明政权蜷缩一隅，终在内斗与外侵交攻下彻底复亡。】

【清朝于顺治十七年“1660”底定天下，完成一统。】

【定都北京后，多尔衮采纳汉臣范文程之议，推行了一系列安邦定国、巩固统治的举措。】

【诸如颁行律法、整肃吏治、优待明室旧臣、恢复科举、允许满汉通婚等。然这些政策施行未久，便相继被废止。】

【这些惠及汉人的政令触动了满洲统治阶层的利益，引发八旗将士与贵族强烈不满。为稳固自身权位，多尔衮不仅收回成命，更颁布了数项令汉人愤慨的新政。】

【其中有两项尤为失却人心。】

【顺治二年六月初五，多尔衮撕毁了上年五月进京时所颁“不必剃发”的谕令，强令天下文武军民，十日之内一律剃发。】

【违令者即视为武心、不忠，按军法严惩，即所谓“留头不留发，留发不留头”。】

【剃发令一出，深信“身体发肤受之父母”的江南士民顿时激烈反抗，尤以江阴、嘉定为甚。】

【