，即便坐下，也自有不同于周围汉人学子的气势。周围的学子们虽然依旧好奇地偷偷打量，但在明昭坐下后，就没人敢说什么了。

赵煦看着慕容恪，很警惕，内心已经开始尖叫了，妹妹是怎么回事，怎么敢让这胡人近身的？

一位身着淡青色宽袖长袍、头戴同色巾帼的女夫子，抱着几卷书册，步履从容地走进了课堂。

她看起来约莫三十出头，面容清雅，眉目疏朗，气质温润。正是崔夫子。

堂内学子，无论出身高低、年纪大小，在她踏入的瞬间，都不自觉地挺直了脊背，收敛了所有杂音，目光齐刷刷地投向她。崔夫子的目光温和地扫过全场，在掠过前排的明昭时，眼中露出笑意。视线落在明昭身旁，那个身姿笔挺，面容轮廓明显异于汉人的少年身上时，她眼中了然，却并无太多惊讶，只是微微颔首，仿佛只是课堂上一个再普通不过的新面孔。

她在讲台后站定，将书卷放下，声音清朗悦耳，“诸位，新年已过，春耕在即。今日第一天上课，我们不讲经义，不谈诗词，说一说这田与民。”此言一出，就连原本因为周遭环境而心神紧绷的慕容恪，也下意识地凝神细听起来。

田与民？这似乎是很实际的东西？

“何为田？“崔夫子没有直接讲大道理，而是抛出问题，“仅仅是土地吗？”有学子迟疑着回答：“是……耕种粮食的土地。”“不错，是耕种之所。"崔夫子颔首，“然则，同样是田，为何有的地方沃野千里，亩产数石，有的地方却贫瘠荒芜，颗粒无收？”她顿了顿，目光扫过众人：“除了天时地利，更在于治。如何平整土地？如何兴修水利？如何选育良种？如何施肥轮作？这些，都是治田的学问。”接着她话锋一转：“有了良田，便有了民之根本吗？非也。田需人耕，民需田养。然则，民又为何？”

她看向堂下：“是耕种之农夫？是织布之妇人？是冶铁之匠人？是行商之贾客？还是我们这些读书明理之人？”

课堂里安静下来，学子们陷入思考。

崔夫子缓缓道：“在我看来，民无分贵贱，皆是这并州，乃至这天下的基石。农夫耕耘，产出粮食，养活了所有人。妇人织布，匠人造器，贾客通有无，读书人明道理、定章程…各司其职，各安其分，方能成一个能抵御风霜的家国。”

她的声音清晰而有力：“如今并州新定，百废待兴。我们在此读书，不是为了空谈玄理，附庸风雅，而是要明白，我们所学的每一个字，每一道算题，每一条律令，最终都要落在这田与民之上。要懂得如何让田地产出更多粮食，如何让百姓安居乐业，如何让工匠技艺精进，如何让商路畅通繁…“这些才是真正的学问，才是我们并州未来能否站稳脚跟、抵御外侮的关键。”

她并没有引用太多艰深的经典，而是用最平实、最贴近现实的语言，将治理的道理娓娓道来。

她甚至提到了明昭商社推广的新织机、改良的农具、兴建的砖窑和水泥坊，将其作为学问致用的鲜活例子。

慕容恪起初还带着本能的警惕，但渐渐地，他被崔夫子讲述的内容吸引了。这和他想象中汉人学堂里那些之乎者也，空洞无物的清谈完全不同。她讲的是实实在在的生存之道，是治理一方、凝聚人心的根本之法。许多东西，他在草原部族中也曾模糊地感受过，却从未有人如此清晰地将它们阐述出来。

他偷偷瞥了一眼身旁的明昭。

她正听得专注，不时微微点头，偶尔在面前的纸上记下几笔。阳光透过窗棂，在她长长的睫毛上投下细碎的影子。

崔夫子最后道：“故而，诸位学子，无论将来你们是入仕为官，是参军报国，是经营产业，还是潜心学问，都当牢记：学问之本，在于经世致用。”今年的第一堂课，在不知不觉中接近尾声。当崔夫子宣布下课时，许多学子还沉浸在她的讲述中，意犹未尽。慕容恪随着众人起身，目光却不由自主地追随着那位已经收拾好书卷、准备离开的女夫子。

原来汉人之中，也有这样的女子。

“慕容恪，"明昭的声音将他从思绪中拉回，“觉得这堂课如何？”慕容恪回过神来，对上明昭清澈的眼眸，沉默片刻，才低声道：“与我想的不太一样。”

“哪里不一样？”

明昭一边收拾自己的文具，一边问。

慕容恪想了想，有些笨拙地组织着语言：“我以为汉人的学堂，只讲那些听不懂的大道理。崔夫子讲的，很实在。”明昭笑了笑，将书册装进书包：“崔夫子是有名的才女，你能听她的课，是运气好。走吧，我们先回家，下午是骑射课，在后面的校场。”慕容恪提起两人的书包，默默跟在她身后。走出学堂时，他忍不住又回头看了一眼那空荡荡的讲台。这里的学问，和草原上弱肉强食的法则，和慕容部里那些争权夺利的算计，不太一样。