“这个张道人到底是什么来历？灵官法相居然如此厉害，心意化神、聚气成相，甚至有义父大人驾驭八百万神明的意味。要不惜一切代价，除掉此子！”

美智子心中大为震动，她受高人传法，学贯中日两家，眼力毒辣，非一般法师能及，当即看出张扬的危险性。

这样一个道人，必然不是无名之辈，却隐姓埋名来到佛山，一定别有所图，指不定就是为了天国圣库而来！

既然这样，他就一定要死！

美智子红唇一张，吐出一团幽绿烟气，宛如活物，丝丝缕缕，其中浮现出一个又一个鬼影，缠住灵官相，发出啾啾鬼哭，试图将之蚕食。

这些鬼影，不是一般的孤魂野鬼，而是享受过愿力祭祀，又断了香火的“荒神”。

因为中原大地法脉广传，有法力在身的道人不少，又禁绝淫祀，这里的妖魔鬼怪，只能如白莲教一般，假借正神名号行事。

隔了一层，鬼怪们也就难以尽情吸收愿力，往往是打一枪换一个地方，流窜作案，难成气候。

但日本人信奉神道教，认为森罗万象皆有神灵，日本修行人的法力，亦是来自于这些妖魔鬼怪，他们供奉这些荒神借取神力，或是将其炼为式神，亦或是直接将之吞噬。

佛门传入日本，也没有改变这种情况，反倒提出了“本地垂迹”的理论，将这些鬼神视为佛菩萨的化身，大肆祭拜，还结合密宗两部曼陀罗，将创出种种坛城法界，供鬼神栖居。

正因这种观念和修行法，日本成百上千年下来，不知道养出多少荒神，甚至形成了“百鬼夜行”的奇景，生人在阳世，反倒要绕着鬼神走，简直是阴阳颠倒。

美智子那位义父，正是看出了其中弊端，才会改革神道教，创建九菊一派，并行伐山破庙之事，扫平了包括修验道、日莲宗在内的诸多日本修行宗派。

这些荒神，便是那一战的战利品，虽然断了香火祭祀，却更添凶性，如今被美智子炼化为式神，亦是暴虐非常。

可这灵官秉承王灵官真性降世，怎么会怕小小毛神，身子一动，也有几分张扬的霸道，大手一抓，便将几尊式神碾碎，丝毫不惧。

藤田刚面对这灵官相，亦是眉头一皱，周身隐隐浮现出坚船利炮、枪林弹雨的场景，更有无数人摇旗呐喊，神情狂热，势不可挡。

这已经不是“天魔化相”，而是货真价实的“心幻如意”，也即武行所谓的“借相大成”！

藤田刚正是把军部的条例，融入到骨子里，将日本的扩张、军队的力量，都凝聚在拳法中，才抵达了如今这种境界。

他赫然也是一位身具两种大成的宗师级人物！

正因如此，藤田刚只用了一个呼吸，就从这种强烈的精神压迫中，挣脱了出来，恍惚之中，他听到了一句唱词。

“看前方黑洞洞，定是那贼巢穴……”

语声未尽，藤田刚眼角馀光便瞥到了一抹飘飘蓝影，从庭院大门外消失。

再出现时，那一抹蓝袍之中，已经抽出一抹金红光芒，摩擦空气生出火星子，带着浓烈铁腥味儿，直击藤田刚胸口。

那人动作太快，唱词都被风声拉得很长。

“待俺杀上前去……”

“不好！”藤田刚只觉眼前一黑，横臂一挡，只听得咔嚓咔嚓的震响，他整只小臂都爆炸开来，血肉与碎骨飞溅四射，将地面、墙壁都砸出凹陷坑洼。

他承受着如此剧痛，额头、脖子、脸颊都贲出青筋，血红一片，浑身颤斗。

“杀他个干干净净！”

那蓝袍道人念完这最后一句，再次挥出右臂，金光复又袭来，铁腥气燃烧得越发浓烈！

风声更急、更大，简直象是一堵又一堵墙壁，压向藤田刚胸膛，衣衫撕拉一声裂开，露出古铜肌肤。

藤田刚的确是高手，即便是在这种情况下，亦能控制身体，向后倒踩三步，跨越了好几丈距离，一下子就到了庭院边缘，背靠墙壁，终是避无可避。

美智子这个时候，也不得不抽出手，右手食指、中指合拢，轻轻一拨。

藤田刚便象是被一条无形绳索拽动，双脚离地飞起，砸穿了墙壁，落到庭院外，冲入了“铁猴子”、雷一笑、严振东的战场。

这本是日本人形师用来操纵人偶的手段，在美智子手中，已是推陈出新，足以控制人身气血走向，控人如控偶。

不过这么一动法术，美智子自己也露出了破绽。

张扬当即舍了藤田刚不去追，杀向美智子。

直到这个时候，美智子才看清，张扬手里提着那东西，竟然是一座四尺有馀的铁塔。

铁塔前六层的每一层，都被人用极精细的手法，雕刻了六名威严神将，栩栩如生，神态各异，又有火光、雷霆、元气等诸般异相。

第七层只有一尊方面髯须，身披金甲红袍的灵官，其人生有三目，足踏风火轮，左持金印、右举金鞭，威武勇烈。

如今这三十七尊神将，浑身浴血，神情越发灵动，象是要从塔身跳出来，降妖除魔，斩尽世间诸邪。

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