“可是里面有人在求救。”猫灵说。

“未必是人。”阿黄压低声音，“在这种地方，什么都有可能。我们先搞清楚状况再说。”

它重新回到铜盆前，仔细研究那些香灰图案。看了很久，突然说：“我好像明白了。”

“明白什么？”

“这些图案……不是文字，是记忆。”阿黄说，“香灰承载着这座寺庙四百年的记忆。如果我们能读取这些记忆，就能知道这里发生了什么，知道怎么出去，也知道……怎么拿到真正的无根水。”

“怎么读取？”

“用灵体接触。”阿黄说，“但很危险。香灰里承载的不只是记忆，还有情绪，执念，甚至怨气。一旦接触，可能会被那些东西侵蚀。”

猫灵看着铜盆里清澈的水，还有水面漂浮的香灰。它想起蓝梦躺在床上的样子，苍白，虚弱，随时可能死去。

“我来。”它说。

“不行。”阿黄立刻反对，“你现在身上有涤尘令，正在净化污染，不能再接触负面能量。而且胡老交代过，你不能产生业障。”

“这不叫产生业障，这叫救人。”猫灵说，“而且我有分寸。如果感觉不对，我会立刻抽身。”

阿黄还想说什么，但猫灵已经行动了。

它伸出爪子——灵体的爪子，轻轻碰触水面上的香灰。

接触的瞬间，世界天旋地转。

猫灵感觉自己被拉进了一个漩涡，一个由记忆和情绪构成的漩涡。无数的画面、声音、气味，朝它涌来，几乎要把它的意识冲散。

它咬牙坚持，努力分辨那些混乱的信息。

最初的画面，是寺庙建成的时候。

四百年前，明朝。一个云游和尚来到青龙山，见此地山清水秀，灵气充沛，便在此建寺。和尚法号慧明，是个得道高僧，不仅精通佛法，还懂医术，经常给附近的村民看病，也给山里的动物疗伤。

寺庙香火鼎盛，和尚收养了很多流浪动物：狗、猫、鸟，甚至还有一只受伤的狐狸。这些动物通人性，不吵闹，不破坏，白天在寺里活动，晚上就睡在佛像脚下，听和尚念经。

日子一天天过去，和尚老了，动物们也老了。

慧明和尚圆寂前，把寺庙传给弟子，嘱咐道：“寺中生灵，皆有佛性。善待它们，便是修行。”

弟子们答应了。

但人心会变。

一百年后，寺庙换了好几任住持，最初的教诲渐渐被遗忘。新的和尚觉得动物脏，吵闹，影响清修，开始驱赶它们。动物们不肯走，它们把这里当家，而且老和尚的坟就在后山，它们要守着。

矛盾越来越深。

直到五十年前，一个游方道士来到青龙寺。

道士说，他能让寺庙香火更旺，能让和尚们修行更精进。方法很简单：用动物的灵，炼“畜牲丹”。

“畜生于人，本就是低贱之物。”道士说，“用它们的灵炼丹，是物尽其用，是它们的造化。”

当时的住持心动了。香火不旺，寺庙破败，再这样下去，寺庙就要关门了。

于是，一场屠杀开始了。

寺庙里收养的十七只动物：五条狗，四只猫，三只鸟，两只兔子，一只狐狸，一只猴子，还有一只乌龟——全被抓住，关进后院的柴房。

道士设下法坛，开始炼“畜牲丹”。

过程很残忍。动物们被活生生地抽取灵魂，痛苦地死去。它们的尸体被扔进后山的枯井，灵魂被炼成丹药，分给寺庙的和尚吃。

但道士没告诉和尚的是，“畜牲丹”有副作用：吃了丹药的人，会渐渐失去人性，变得暴躁，贪婪，最后……会变成半人半兽的怪物。

和尚们发现不对的时候，已经晚了。

他们开始长出动物的特征：有的长出了狗耳朵，有的长出了猫尾巴，有的眼睛变成了鸟类的竖瞳。而且他们控制不住自己的行为，白天是和尚，晚上就变成野兽，互相撕咬，攻击香客。

事情终于败露。官府来人，封了寺庙，抓走了变成怪物的和尚。那个游方道士早就跑了，不知所踪。

但动物们的怨气，留下来了。

十七只动物，十七个枉死的灵魂，它们的怨气汇聚在一起，形成了一个强大的灵体——“畜灵”。

畜灵占据了寺庙，把这里变成了它的领地。任何进入寺庙的动物——不管是活的还是死的——都会被它困住，成为它的一部分。

而那个铜盆里的无根水，根本不是无根水，是“泪泉”。

是动物们死前流的眼泪，混合着香灰，汇聚而成的。里面承载着它们所有的痛苦、恐惧、怨恨。

想要拿到真正的无根水，必须化解畜灵的怨气。

而化解的方法，就是那句刻在盆底的话：

“以泪还泪，以血还血，以灵还灵。”

意思可能是……要用真诚的眼泪，洗净它们的痛苦；要用自己的血，偿还当年的血债；要用纯净的灵魂，超度它们的怨灵。

猫灵从记忆漩涡中挣脱出来，感觉整个灵体都在颤抖。