相对僻静、光线略显幽暗的区域。这里的书架多是黑沉沉的古木或灰白色的石材制成，架上典籍大多看起来年代极为久远，许多都有破损，被小心翼翼地用特制的透明禁制封套保护着。空气中弥漫着一种历史尘埃与隐秘气息交织的味道。

这便是“秘闻区”。

王平的目标明确。他首先寻找与《安世谣》及类似上古歌谣、预言集相关的书架。很快，他在一处角落找到了标有“古谣谶纬”字样的石架。架上典籍不多，约百余部，每一部都散发着古老的气息。

他凝神静气，混沌神识如同最灵巧的触手，轻轻拂过这些典籍的表面，并非强行侵入内容，而是感知其年代、材质、以及散发出的最核心的一丝道韵残留。同时，他也在回忆玉琉璃描述的《安世谣》特征：年代极古，丝帛绣制，歌词隐晦，涉及“银衣使徒”等。

忽然，他指尖在一卷颜色暗沉、以某种银色丝线绣着模糊云纹的深青色锦帛上停下。这卷锦帛被放置在一个紫檀木盒中，盒盖上刻着“安世谣（残）”三个古字。锦帛本身散发出的岁月气息，比周围大多数典籍都要苍凉，且那银色丝线在幽暗光线下，隐隐流动着一丝冰冷而秩序的光泽，与玉琉璃描述中“银衣使徒”的气息竟有微妙相似！

王平小心地取出木盒，打开禁制封套。锦帛展开，材质坚韧却轻薄，上面以古老的刺绣技法，绣着一行行排列并不规整、字形奇古的歌谣文字，旁边还有更小的、似乎是后世添加的注释小字，但大多已模糊不清。他直接看向玉琉璃提及的那一段。

“银衣使徒，自彼岸来，持规与矩，丈量世界之边。冰封生机，凝固时光之河，播撒寂静之种，以待收割之日。”

刺绣的银线在此段文字上似乎格外闪亮，那几个关键词——“银衣”、“规与矩”、“丈量”、“冰封”、“凝固”、“寂静之种”、“收割”——如同冰冷的针，刺入王平的眼帘。歌词旁有一处磨损严重的注释，勉强能辨出“或指‘巡天者’‘秩序之影’然考据无证，存疑”等零星字句。

“巡天者？秩序之影？”王平默念这两个称呼，眉头紧锁。这似乎是后世某位注释者对“银衣使徒”的猜测，但同样缺乏实证。他继续以神识细细扫描锦帛其他部分，希望能找到更多线索，但其余歌词大多是关于天地灾变、族群兴衰、道德训诫等内容，虽也隐晦，却再未直接出现“银衣”相关描述。

他并未气馁，将《安世谣》残卷的样式、特征、尤其是那段歌词及模糊注释牢牢记住。然后，他开始查阅同一书架上其他可能与“银袍势力”、“秩序之影”相关的古籍。

很快，他又发现了几处可能相关的零星记载：

一部名为《太古逸事录》的骨片合集，其中一枚骨片上以刻痕记载：“有异客，衣如霜雪，行处万物凝滞，测地脉，绘星图，不言不语，似非生类。” 年代推断比《安世谣》稍晚，描述更为简略，但“衣如霜雪”、“万物凝滞”、“测地脉，绘星图”的特征，与银袍修士高度吻合。

另一部兽皮卷《荒外志异》中，有一段关于“北冥寒渊”的记载，提到古时曾有探险者深入寒渊，见“冰封之城，银甲卫士矗立如林，生机全无，唯有刻度量衡之纹遍布城垣”，探险者未敢深入，仓皇逃离，后此城再无踪迹。这段记载更像传说，且说的是“银甲卫士”而非“银袍”，但“冰封”、“刻度量衡之纹”却隐隐呼应。

还有一部来自某个已消亡小宗派的《掌门手札》，其中提及开派祖师曾在一次星空遨游中，远远瞥见“银色流光，穿梭星间，所过处星辰轨迹微调，似在修正什么”，祖师心惊肉跳，立刻远遁，并将此事列为门派最高机密。

这些记载散乱、模糊、彼此难以直接印证，甚至可能掺杂了想象与讹传。但将它们与《安世谣》歌词、以及王平等人的亲身经历放在一起，一幅令人不安的拼图开始显现碎片：一个（或一群）身着银白服饰、掌握着某种“冰封”、“秩序”、“丈量”力量、行动隐秘、目的不明、且似乎在极古老时代就曾偶尔现身于各种记载中的存在。

“巡天者秩序之影”王平咀嚼着这两个称呼。它们比“银衣使徒”更抽象，却也似乎更贴近其行为本质——如同维护某种“秩序”的巡弋者与影子。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！他暂时将这些线索记下，转向下一个目标：关于“虚族”、“大虚空禁”以及“空间本源之物”的记载。

这部分查找更为困难。虚族本身已是几乎湮灭在历史尘埃中的古族，相关记载凤毛麟角。王平在“上古族群”、“空间秘术”、“禁法源流”等几个相关书架区域仔细搜寻，耗费了将近两个时辰，才找到几处提及。

一部记录上古百族争霸的玉简《万族纪略》中，有寥寥数语：“虚族，善御虚空，行踪飘渺，不喜争战。某年，天现裂痕，吞没星辰，虚族举族施禁法以封之，后族运衰微，渐不闻。” 与苍玄所述基本一致，但同样语焉不详。

另一部专门记载失传禁术的金属板《禁法辑佚》上，提到了“大虚空禁”，描述为“以血祭虚空，化牢永锢，施者与受者同坠虚无，