了商船，从此杳无音信，有人说他死在了江里，有人说他去了益州找刘备，还有人说他隐姓埋名，四处寻找孙尚香的尸骨。

结局三：山林归隐——抛却尘俗事，淡泊度余生

商船行至九江时，吕子戎对孙尚香道：“主母，吴侯定有算计，我们不能去建业。不如趁夜弃船而逃，找一处山林归隐，远离这乱世纷争。”

孙尚香犹豫道：“可我……我放不下夫君和阿斗……”

“主公雄才大略，有孔明先生辅佐，定能平定益州；阿斗有赵将军守护，不会有事。”吕子戎道，“您若去建业，只会被吴侯当作棋子，不如归隐山林，至少能保平安。”

孙尚香望着江面上的渔火，想起这些年的战乱与算计，终于点头：“好，我听你的。”

当晚，两人趁水手熟睡，偷偷乘小船离开商船，辗转来到九江附近的庐山。他们在山中盖了一间茅屋，开垦了几分田地，孙尚香不再是“孙夫人”，吕子戎也不再是“将军”，他们就像普通夫妻一样，日出而作，日落而息。

后来，孙权派人四处寻找他们，却始终没有踪迹；刘备得知孙尚香“失踪”，虽心中悲痛，却也只能叹一句“乱世浮萍，身不由己”。而庐山的茅屋里，时常能听到女子的织布声，和男子的读书声，在山谷中回荡，再也没有沾染过尘世的硝烟。

七、荆州余波：子龙护主归府第 翼德练兵备风波

赵云抱着阿斗回到江陵主母府，立刻派人快马将此事禀报给益州的刘备。刘备得知后，既为阿斗平安而喜，又为孙尚香的离去而忧，叹道：“仲谋竟用如此手段，孙刘联盟怕是难以为继了。”他命赵云加强荆州防务，又命诸葛亮尽快平定益州，以便回师支援荆州。

张飞则在江陵城外的校场加紧练兵，每日吼声震天：“等主公平定益州，我们就打回建业，把那婆娘接回来，再给孙权那小子点颜色看看！”

而荆州的百姓，只知道“赵将军截江救回了小主公”，却不知道孙夫人与吕子戎的去向。有人说他们被孙权杀了，有人说他们逃到了海外，还有人说他们成了神仙——这些猜测，都成了荆州百姓茶余饭后的谈资，也为这场乱世中的离别，添了几分传奇色彩。

（旁白）：长江的波涛依旧滚滚东流，江陵的回廊仍留着孙夫人的足迹，庐山的茅屋或许还飘着炊烟，建业的囚笼可能还锁着无奈。赵云的忠诚守住了蜀汉的根基，张飞的勇猛预示着未来的风波，而孙尚香与吕子戎的结局，却永远埋在了那远去的帆影里——乱世之中，不是所有故事都有明确的结局，不是所有抉择都有对错的评判，那些留白与疑云，恰恰是最真实的“乱世浮萍”。

接下来，刘备能否顺利平定益州？诸葛亮入蜀后会如何辅佐刘备？关羽独守荆州会与孙权发生何种冲突？曹操是否会趁蜀吴不和南征？这些疑问，都将在“成都定蜀”“荆州对峙”“魏吴鏖战”的故事里一一揭晓——三国的传奇，从来都在“明确”与“未知”的交织中，引人入胜。