然而，后稷对于突然多出的这位“地皇候选”竞争者，似乎全然没有放在心上。

这位黝黑高大的青年，依旧每日往来于田间地头、药圃仓库，甚至亲自深入尚未完全被战火波及的偏远山林，辨识、移栽、培育各种可能食用的“嘉禾”与具备疗伤祛毒功效的灵植。

在他的主持和推动下，数种生长周期短、对灵气要求不高却产量可观的代粮作物，开始在人族控制区内大规模推广种植。

几种针对前线常见妖毒的药材，也通过改进的培育法门，实现了部分区域的人工栽培，产量稳步提升。

后稷很少参与祖地的议事争论，更不刻意结交各部首领或教派弟子。

他只是沉默而高效地做着自己的事，将原本因战争而濒临崩溃的后勤与民生体系，一点点修补、巩固、甚至拓展。

人族前线战士的口粮变得更有保障，伤兵能得到更及时的救治，后方凡人的恐慌也因为食物的相对充足而减缓。

这一切变化，虽不惊天动地，却如润物无声，实实在在地支撑着整个族群在这场漫长劫难中继续走下去。

三教之人看在眼里，心中也是五味杂陈。

他们受师命要扶持元瑶，自然希望元瑶的功绩和威望能压倒后稷。

可后稷所做的，恰恰是人族眼下最需要、也最得民心的实事。

他们纵有千般手段，也难以在这“民生根基”之事上找出后稷的错处，更遑论抹杀其功劳。

这种以不变应万变的手段，让三教有些无奈。