朝堂口角，实则公理与私利之争。谢渊持《军卫法》斥奸佞，李嵩借 ' 防微杜渐 ' 掩私心，二人对骂于殿上，足见当时吏治之弊 —— 忠良需以血自证，奸佞可假公济私。

岳峰之可贵，在其知 ' 符可失而心不可失 '，愿舍兵权以换援兵，此非怯懦，乃识大体也。后世论者谓 ' 德佑朝有惊无险，赖三贤之力 '：岳峰之忠，谢渊之直，沈炼之勇，缺一不可。然兵符分合之间，已露 ' 君疑将则将疑君 ' 之兆，终为后世边患埋下伏笔 —— 此非一人之过，乃制度之弊也。\"