金灵圣母常年专注修行，勾陈大帝府中许多繁杂事务，实际上都是闻仲在处理。

闻仲代行勾陈大帝之权，没上封神榜，就已经在天庭，吃上了编制。

勾陈大帝作为四御之一，在天界中，可是囊括了不少资源。

就算不当正神，府中属臣，待遇也差不了。

另一处变化，也让北冥颇为在意——姜子牙竟然也没有现身。

少了姜子牙这个治国、治军的大才。

灭商的过程，确实变得麻烦了一些，但依旧可以完成。

不是周强行灭商，而是纣王时期，各地诸侯，早就对朝廷离心离德。

名义上仍然臣服。

实际上，许多地方已经不再理会朝歌的政令。

灭商之后，周朝实行分封制，对于地方上，权力给得很足。

殷商六百年基业，走向灭亡，本就是内部矛盾不断积累的结果。

雷在一代代的往下传，恰好在纣王手上爆了。

王朝末代君主，除非个人能力极其超标，加上某些机遇，否则很难有所作为。

开个新号，都比在旧号上蹉跎，要来的轻松。

如今，少了圣人教派的强行干预。

周灭商，也就成了一次正常的历史演进。

对于此等异状，北冥凝神，开始推演“势”的变动。

封神之战，要关联人族，一定发生在天下动荡之际。

如果不是周灭商。

那么，这场劫数会延续到什么时候？

片刻之后，北冥已经得出了推断。

秦灭周，取九鼎，合纵攻秦，封神之战，定天下之局。

封神大劫，被推移到了战国时期。

不过，既然圣人教派会参与其中，再加上拥有飞熊之相的姜子牙。

恐怕秦国积累的六世余烈，也要出现一些变数了。

周朝国运八百载，其实也就前三百年的西周，还算安稳一点。

后续进入东周，也可以称为春秋战国时期；

天下大乱，群雄并起。

列国兵戈不息，城郭之间旌旗蔽日，烽烟四起，也是各种思想理念激烈交锋的时代。

诸子游说列国，或讲仁义礼法，或谈权谋兵略，或论天地自然。

如今，文教、人教、阐教、截教、西方教，皆有教义、理念，流传九州。

那些在人间流转的学说、理念，渐渐化作诸子百家的源头。

封神之战的时间变动，只是让北冥稍微惊讶了一下，局势依旧在可控之中。

兵来将挡，水来土掩。

相较于直接对立的西岐伐商，战国七雄的混战，将会给各教，带来更多的纠葛。

诸侯争锋，各国兴衰更替，气运交织翻腾。

而且，还出现了一些不稳定因素。

原本的封神之战，并不包含西方，所以西方教弟子，根本就没有入劫。

只有作为教主的接引和准提，受邀以圣人身份参战。

现在，准提已经带着西方教弟子，进入东方传教。

他们这一次，在封神之战中，没法坐收渔翁之利。

身在局中，身不由己。

想要好处，就得更直接的出力。

另外，玄门各教混战，魔教要是没有动作，罗睺还当什么魔祖？

在牧野之战中，周军击溃商军，兵锋直指朝歌。

殷商大势已去。

鹿台高耸，金玉堆积如山，夜色之中，火光冲天。

纣王披发立于台上，自焚而死，商朝灭亡。

姬发分封诸侯，没有了姜子牙，但东伯侯·姜桓楚的儿子姜文焕，被封为齐王。

诸侯受封，各据一方，人间正式进入了西周时期。

与此同时，燃灯将拘留孙，按在西方传教，自己则是偷偷联络了准提。

双方约定，在灵山会晤。

灵山位处西方大陆，但距离东方很近。

远远望去，整座山由金光与霞气交织而成。

准提在布局传教事宜的时候，便将其作为西方教的前沿阵地。

灵山距离修罗城，也不算远。

从某种角度来说，准提也在盯着冥河。

阿修罗族征西之战过后，双方更加不对付，准提担心冥河会对西方教弟子暗下杀手。

考虑到燃灯眼下还是阐教的副教主，对于他的私人拜谒，准提并未大张旗鼓地接待。

没有弟子列队欢迎。

灵山之外，云气缓缓流动，准提独自一人，从山门之中走出，身披道袍，眉眼之间带着慈悲之意。

不多时，一道遁光自东方而来。

光芒收敛，燃灯略显拘谨，在灵山之外落下身形。

见准提亲自出来迎接。

再对比，身处阐教，当个有名无实的副教主，不入元始之眼，连小辈都敢忽视他。

此情此景，无疑让燃灯心中生出一丝感触。

他压下心中情绪，快步上前，来到准提面前，恭恭敬敬的弯腰作揖：

“晚辈燃灯，拜见准提前辈。”