人族疆域中，火云洞超然物外。

三十六域如同一圈屏障，将九州与祖地包裹其中，层层守护。

人族修士，大多驻扎在三十六域之中。

他们负责镇守边界，抵御外族侵扰，同时不断向外扩张疆域。

各处城关、要塞、阵法林立，常有修士御空巡查。

没有修行天赋的人族，大多生活在九州。

九州之内，城池林立，田野纵横，江河纵贯。

凡人耕作繁衍，烟火气息浓厚。

当然，九州之中也有部分修士存在。

他们的职责，并非对外征战，而是负责维持日常秩序，同时甄别那些具备修行天赋的年轻人。

一旦发现可造之材，便会送往祖地或三十六域修行。

伏羲从火云洞带来的部分精锐修士，则入驻祖地。

这些修士修为精深，被称为人族中军。

他们是人族最核心的战力，一旦边境出现重大危机，便可随时出动，支援各方战场。

不过，对于九州的凡人事务，伏羲平日里并不会亲自过问。

领袖只需要把握大方向即可。

当年帝俊统御妖族，也不可能亲自去管每一个族群的民生问题。

很多细节事务，自然需要有人分担。

大禹在离任之时，通过禅让之法，将对于凡人世俗的管理权力，交接给了当初治水时的旧部——伯益。

伯益当年辅佐大禹治水，威望颇高，在九州之中也有不少支持者。

然而，可惜的是伯益并没有坐稳这个位置。

不同的修士，修炼的追求并不一样。

有人追求修道，有人追求长生，有人更在意的是权柄。

启所求便是权柄，因此，他并没有选择加入火云洞的人族中军。

人族中军之中，汇聚的是历代人族最精锐的修士。

他们虽然优先享受修行资源与指导，地位十分不凡，但却并没有直接执掌权柄。

启若加入其中，以他的修行天赋，很难在中军内部保持竞争力。

就算他是大禹的儿子，三皇也绝不会为他开后门。

中军，关系着整个人族的存亡。

这种地方，实力为尊，容不得半点马虎。

因此，启最终选择留在九州发展。

在那里，他可以最大程度利用大禹留下的威望与影响力。

推翻伯益，正是父子权力继承的体现。

考虑到大禹的地位，三皇愿意给他这个面子。

不危及人族根本，便让启谋点权柄，也无伤大雅。

夺取权力之后，启站在九州都城的高台之上。

旌旗猎猎，百官列阵。

为了区别于祖地的权力体系，启在九州正式宣告建国。

国号为“夏”，祭天称王。

在三皇五帝之后，人族出现了新的位格——人王。

这一位格，专门用于管理世俗凡人。

无论未来称呼如何变化，大王、天子、皇帝，本质上都属于这一位格。

称王之后，启的内心却并不轻松。

他真正担心的，是伏羲。

若伏羲追究他夺位之事，一道命令下来，夏朝之军根本无法抗衡。

诚然，兴兵起事，争权夺位，有赌的成分。

赌的就是，父亲大禹的面子，在三皇那里好不好使。

这一次，启赌对了。

不久之后，祖地使者抵达九州，在朝堂之上宣读伏羲之令：

夏启可继续执掌九州世俗之政，但九州一切事务，仍需听从祖地号令。

启听完旨意，总算松了口气。

对于伏羲来说，谁来管理世俗，其实并不重要。

只要听话，能办事即可。

若是管不好，祖地也随时可以出手制裁。

保障全体凡人，拥有相对安稳的生活；

能够接触仙法，获得阶层跨越的机会，对于洪荒众生而言，已经是极为难得的事情了。

毕竟，洪荒世界从来都是弱肉强食。

天地广袤，万族林立，稍有不慎，便会被更强大的存在吞并。

许多偏远荒野之地，依旧妖气纵横，异兽潜伏。

但至少在九州境内，却是另一番景象。

城池之间人烟鼎盛，村落星罗棋布，炊烟袅袅升起。

官道之上车马往来，市井之中百姓叫卖声不断，呈现出一派繁荣景象。

在这里，不会随随便便就有妖魔鬼怪横行，大肆屠城、吞食凡人、炼制邪功。

一旦这种事情发生，人族修士必然会出动，展开追杀。

除此之外，三皇还定下了一条极为明确的规矩——九州不得干预三十六域。

边境与内地之间，界限分明。

三十六域负责修士之事与对外征战，九州则专注凡人事务。

这条界限是三皇划下的底线。

在这种体系之下，九州的人王，享受的其实是一种特殊的地位。

他们拥有凡人世界中的安稳、富贵与权柄。

从某种程度上来说，更像是火云洞为部分人族功臣的亲属，所提供的一种“福利”选择