，对十殿阎罗位格的争夺，拉开了帷幕。

灵衍为此专门设下了一系列考验。

不仅有正面的斗法较量；

还暗中联络了部分长白山脉的生灵，让他们配合行事，设置了一些涉及处事抉择、心境变化的测试。

北冥对此，只是略作关注。

他并未亲自过问细节，也未给出任何具体指示。

教派管理之事，北冥向来懒得插手，只要灵衍能把事情办妥，就足够了。

至于那些消极应对、甚至刻意不配合的弟子；

文教的庇护，可不是白白提供的，门徒也都为教派办点实事。

若只是传道，有亲传弟子，再加上随侍八仙，已经绰绰有余。

就算诸教开战，培养少数真正能立得住的高端战力，也足以应对。

巫妖两族那种发展族群、以争霸夺取气运的路子，确实需要广大的基本盘；

可教派传道，却是另一回事。

通过从众生身上分润气运，本就不需要太多门人；

只要教义传播得够广，信徒足够多，气运自然源源不断。

就像阐教，门下弟子也就十几个，可教义的受众，并不狭隘。

凡事只要扯上一句“顺应天命”，哪怕只是心理层面，也足以鼓舞人心；

更不用说，在很多时候，这本就是最容易被接受的说辞。

封神之中，确实有不少截教弟子站在商朝一方。

可若细究根源，商朝建立之初，其祖先同样高举着“天命玄鸟，将而生商”的旗号；

宣称自身承载天命，推翻夏朝。

等到了“凤鸣岐山，天命在周”，商朝想要截取那一线生机，又不得不与“天命”正面相抗。

大势流转之下，若只在自己得利时，才承认天命的存在；

那是否也该想一想，你并非天命的唯一？