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在确认这个地方的百姓确实拥有这样的特性之后，卢奇便开始了真正的内政命令。

单纯就种粮而言，卢奇或许不是天底下最强的，但是针对局域土地的特性，做出正确的选择，以及筛选映射的种植方法，天下间罕有对手。

聊天群带来的庞大数据库足以支持针对性分析，他会给出相应结果。

甚至都不需要针对性地分析，历史已经给出了答案，只需要简单的复制粘贴，然后下达映射命令即可。

没有质疑，只会服从神佛命令的婆罗门百姓，让卢奇体验了一把服从级别的高效。

没有抗拒，没有反抗，更没有质疑，有的只是纯粹的服从。

借助这种服从，卢奇彻底规划了文伽地区以及卡尔曼塔城周围局域的粮食种植，还是长期规划的那一种。

开垦，翻种，保证土地具备较高的粮食产出，放弃掉过往直接把粮食种子丢在地里面放养的形式。

如此一来，最终所能够得到的粮食产出，也会得到大幅度增加。

在恒河两侧这种肥沃且极度适合种植粮食的土地上，如果长满野草、一片荒凉，那是绝对会被谴责的。

在中原地区，土地适合种植，周围也有水源供给，面积广阔且地势平坦，这种土地的争抢，都把人脑子打出来了。

但是在婆罗门制度下，尤其是在华氏城以东的局域，荒废和荒凉才是常态。

大量的土地被奉献给了婆罗门，但不是每一个婆罗门都有较高的内政能力，能够协调人力种植如此面积广大的土地。

更何况某些头脑发热的婆罗门人，完全不明白种植的意义是什么。

土地荒废与否，是否适合种植，都不影响婆罗门人自己的生活所需。

在恒河流域的土地上，不管是不是荒地，只要把种子丢下去，或多或少都能长出一些粮食，基本上都不会亏；再加之庞大的土地面积，又怎么可能会缺少婆罗门所需的粮食。

至于非婆罗门人的粮食所需，那就不是婆罗门人所操心的事情了。

生命自有其归处，生命自有其路途。

套用某些婆罗门人的话来说，荒地便是，野草丛生，那不还有大量的野草嘛，连野草都还存在，说明这些人的温饱问题完全不是问题。

作为阶级的统治者，婆罗门人自然要对整个阶级负责。

在对待人这一方面，婆罗门人自然也会保证这些人的衣食无忧，前提是他们被视为“人”。

按照婆罗门人对人的评价和划分，在整个南方婆罗门管辖区域范围内，接近八成的人口，完全不会被当做人来进行统计。

没把这些人进行计算，自然也不会把这些人当人看，人的衣食无忧，自然也不会与这些人有关。

不过这都是婆罗门人的操作手法，跟卢奇没有关系。

从中南亚都护府当中抽调一部分人员来充当管理骨干，用于宣导和下发映射的神谕，也就是借用张任之口所说出的话，保证政策命令的下达。

帝国与帝国之间的战争本质，卢奇内心当中还是很清楚的。

尤其是汉帝国与贵霜帝国之间的战争，很多时候并不仅仅是战场之上的较量。

真要论战场厮杀，在双方同等规模的情况下，汉军获胜的概率极大。

尚武数百载的汉帝国，对于武力的傲慢和自信，可以说是入到骨子里了。

这种自信和自傲，在这个意志足以扭曲现实的世界里，是真能够转化为与之映射的战斗力。

但这只是战场之上的发挥，帝国与帝国之间的战争，很多东西都不在战场之上。

就象一个很简单的战场对比条件：双方投入相同规模的军队。光是这一条，在大多数进攻性战役中就无法保证。

因为军队需要后勤，需要粮食补给，需要武器和装备维护等等。

作为防御方，贵霜帝国先天性拥有本土优势，拥有庞大的兵力储备，人口优势，相对较少且合适的粮食运输。

而作为进攻方的汉帝国，明显不具备这些条件。

所以作为进攻方的汉帝国，自然也要在这一方面下功夫，要么破坏贵霜帝国内部的优势，要么抹平在这一方面和贵霜帝国的差距。

前者郭嘉，法正，世家人员等人都在搞，至于后者，卢奇自然也会选择出手帮助。

千年智慧的积累，所能够产生出来的方案和方法，以及因势借势的能力，可以说强的可怕。

在这一方面，卢奇针对婆罗门制度的特殊性，进行了针对性布置，而现如今张任能够掌握神佛的话语权，本身就是这种布置的成功。

至于后续的内政方略以及粮食种植，甚至是道路规划布置，都是基于掌握话语权以后的延伸策略而已。

“总感觉还是有些不真实，这些人要是一直如此，我岂不是成为了最大的罪人？”作为汉帝国的将军，张任自认为自己也不是什么好人，但是在对待百姓方面，至少要把百姓当人看。

哪怕是婆罗门制度下的百姓，张任看着那同样的两个骼膊一个脑袋，也是