过阳燧，“就是一种铜铸的凹面镜，将它对着太阳就能聚光取火，说这叫真火还是明火。”

“对。”

阳燧，金也。取金盂无缘者，执日高三四丈，以向，持燥艾承之寸余，有顷焦之，吹之则燃，得火。

周雅人道：“阳燧可以聚焦日光，点燃干燥的艾草，取得明火。自古阴阳相对，日月相对，水火亦相对，所以相应的，有阳燧自然就有阴燧。阳燧见日贝则燃而为火，阴燧见月则津而为水，因此，阴燧可以对月取水，二则正是取水火于日月之器。”

太阳为日，日者，至阳之精也，故在地为火。太阴为月，月者，至阴之精也，得日气而有光，故在地为水。所以，周雅人解释道：“用阳燧对日取阳之精得明火，用阴燧对月取阴之精得明水，水火皆从天上来，宫中用以祭祀占卜。”“原来如此，"陆秉终于搞懂了，“所以你找阴燧，是为了拿回宫对月取水，用以祭祀？”

“他当然不是，"白冤道，“宫中不差这块阴燧祭祀。”陆秉听出她话里有话，遂问：“难道这块阴燧有何不同？”确实不同，周雅人不瞒他：“据说这是当年老子西行时，随身带出函谷关的一块阴燧。”

“啊。"陆秉恍然大悟，“原来是道祖遗留下来的物什，那可了不得，难怪大家都在寻，可是都寻来做什么？祭祀占卜？”白冤不冷不热地接话：“用处自然多得很，老子那块阴燧承载着道，你用它一一可以好事做尽，也可以坏事做绝。”周雅人顺应道：“阴燧载道，亦可对月取水，积阴之寒气为水，水气之精者为月，因此才能在北屈构筑一轮太阴\道体。”陆秉豁然大悟：“你是说我们之前不慎误入的那个鬼地狱，不对，那个太阴\道体，是用道祖阴燧内的道法做出来的？！”陆秉想起之前掉入太阴\道体时，那人祖山的方道长在那叽叽歪歪说了半天：“道体就是道法之境，是虚境乾坤。是道法中的一个虚境，虚境中的一方天地。”

更是一个道法刑狱，所以囚于里头的尽是冤死之人。他隐约记得方道长还说：“这世上，天下间确实无人有本事筑一个道法之境，即便太行道天师掌教都没那么大能耐，但若说是上古，或是千年之前的秦时期，能人异士辈出，还真有这个可能。但这是怎么做到的呢？”是用道祖那块承载着道法的阴燧做到的！

那时候陆秉听不太懂，现在前后一结合，总算明白过来了。“所以，"陆秉脑筋一转，“藏在鬼衙门井底的那座太阴\道体，是当年老子西行时落建在北屈的吗？因为道祖早就预判到了咱北屈将发生无数冤案？”“老子有没有算到这茬谁也不知道。"白冤开口，"但太阴\道体的确不是老子落建的。”

“雅人刚刚不是说，太阴\道体是用老子的阴燧构建的吗，阴燧在老子身上…陆秉说到此立刻反应过来，“难道阴燧后来落到了别人手里？而在北屈构建大阴\道体的另有其人？”

白冤颔首：“对。”

“你如何就能肯定这太阴\道体不是老子西行时途径咱们北屈，观此地天象地形有异，从而落下一座道体呢，就跟他西出函谷关时，在函谷关留下了五千言道德真经一样。”

周雅人听明白了，合着陆秉是想老子能在北屈也留下点什么东西，比如一座道体。

道体确实有，但不是老子亲自留下的，因为白冤是这太阴\道体的亲历者，亲历者当然最有发言权。

她问：“老子西出函谷关是什么时候？”

陆秉：“春利秋…未了吧，具体咱也不知道。”白冤道：“而北屈这座太阴\道体是在秦国大一统后落下的，此间隔了几百年，阴燧早就易了主。”

周雅人趁机探问：“那么你觉得，阴燧是落到了那群方士手里，还是痣师手里？”

白冤默然看向他。

周雅人与其四目相对：“你见过那个人吗？”陆秉觉得自己好像突然跟不上趟儿了，怎么说着说着他又听迷糊了呢，话题不要太跳跃：“什么那个人？你在说谁？”周雅人盯着白冤回答：“构建太阴\道体那个人。”陆秉啧一声：“你这不废话么，怎么可能有人见过，那可是秦朝以前的事了。”

谁知白冤不咸不淡地扯了句：“见过。”

陆秉猝不及防被打了脸，惊得差点扭断脖子，瞪圆一双铜陵大眼：“你快别扯淡了。”

白冤轻描淡写地冲他一笑，笑得陆秉起了层鸡皮疙瘩，没眼看似的扭开脸，心道：你别对我笑，怪害怕的。

嘴上却道：“那什么，实在不行，我让何郎中帮你治治脸吧？”白冤果断拒绝：“不必。”

陆秉委婉相劝：“那个，我可以帮你付钱的，女子脸上落这么多疤，总归不太好。”太不好了。

“你帮我付？”

“你昨晚不是救我一命吗，我想着，报答一下你的救命之恩。”白冤明白了，她点头表示：“也好，你就把我客栈的房钱续一下。”周雅人”

陆秉反应慢了半拍：“…数，没问题，你住哪家客栈？”白冤一时被这个问题难住了，因为客栈门楣上的招牌不太显眼，她根本没注意叫什么名字，通常都是来去如风地走窗户，客栈掌柜还以为她天天足不出户周雅人遂替她答了：“小城南。”